A METI szimpózium
A szimpózium
Hogyan tervezhetsz üzenetet egy másik bolygó intelligens lényei számára? Nem tudnának semmilyen emberi nyelvet. „Beszédük” annyira különbözhet a miénktől, mint a bálnák félelmetes kiáltása vagy a szentjánosbogarak pislogó fényei. Kulturális és tudományos történelem a saját útját követi. Elméjük talán még nem működik, mint a miénk. A nyelv mély szerkezete, az úgynevezett „univerzális nyelvtan” ugyanaz lenne-e az idegenek számára, mint nekünk? A nyelvészek és más tudósok csoportja május 26-án gyűlt össze, hogy megvitassák azokat a kihívást jelentő problémákat, amelyeket egy földönkívüli lények megérthető üzenet kidolgozása okozott. Növekszik a remény, hogy ilyen lények ott lehetnek azon lakható bolygók milliárdjai között, amelyekről most úgy gondoljuk, hogy létezik galaxisunkban. A „Nyelv a kozmoszban” elnevezésű szimpóziumot a METI International szervezi. A Los Angeles-i Nemzeti Űrközösség Nemzetközi Űrfejlesztési Konferenciájának részeként került sor. A műhely elnöke Dr. Sheri Wells-Jensen, az ohioi Bowling Green Állami Egyetem nyelvésze.
Mi a METI International?
A „METI” a földön kívüli intelligencia üzenetküldését jelenti. A METI International egy tudósok és tudósok szervezete, amelynek célja egy teljesen új megközelítés elősegítése idegen civilizációk kutatása során. 1960 óta a kutatók földönkívüliekre törekedtek, lehetséges üzenetek keresésével, amelyeket rádió vagy lézersugár útján küldhetnek el nekünk. Megkeresték az óriási megastruktúrákat, amelyeket a fejlett idegen társadalmak építhetnek az űrben. A METI International tovább akarja lépni ezen a tisztán passzív keresési stratégián. Összeállítani és üzeneteket akarnak küldeni viszonylag közeli csillagok bolygóira, válaszra számítva.
A szervezet egyik központi célja egy interdiszciplináris tudósok közösségének felépítése, amely a nem emberi elmék számára érthető csillagközi üzenetek megtervezésével foglalkozik. Általánosabban fogalmazva, nemzetközileg a földön kívüli intelligencia és az asztrobiológia kutatására irányuló kutatás előmozdítása, valamint az intelligencia fejlődésének megértése a Földön. A napos szimpózium tizenegy előadást tartott. A fő téma a nyelvészet szerepe volt a földön kívüli intelligenciával való kommunikációban.
Ez a cikk
Ez a cikk az első egy két részből álló sorozatban. A konferencia a legalapvetőbb kérdésekre összpontosít. Ez a kérdés, hogy a nyelv mély alapvető felépítése valószínűleg ugyanaz-e a földönkívüliek számára, mint nekünk. A nyelvészek az „egyetemes nyelvtan” elméletével megértik a nyelv mély szerkezetét. A kiemelkedő nyelvész, Noam Chomsky a huszadik század közepén fejlesztette ki ezt az elméletet.
A szimpóziumban két összefüggő előadás foglalkozott az egyetemes nyelvtan kérdésével. Az első Dr. Jeffery Punske, a Dél-Illinois Egyetem és Dr. Bridget Samuels a Dél-Kaliforniai Egyetemen. A másodikt Dr. Jeffrey Watumull, az Oceanit adta, akinek szerzői Dr. Ian Roberts a Cambridge-i Egyetemen, és maga Noam Chomsky, a Massachusetts Technológiai Intézetéből.
Chomsky univerzális nyelvtan-Csak emberek számára?
Univerzális nyelvtan
Neve ellenére Chomsky eredetileg úgy vélte „egyetemes nyelvtani” elméletét, hogy arra utal, hogy az emberek és a földönkívüliek közötti kölcsönös megértésnek jelentős és talán megkerülhetetlen akadályai vannak. Először nézzük meg, hogy miért tűnt Chomsky elméleteinek a csillagközi kommunikáció gyakorlatilag reménytelenné. Aztán megvizsgáljuk, hogy miért gondolkodnak Chomsky kollégái, akik bemutatkoztak a szimpóziumon, és maga Chomsky.
A huszadik század második fele elõtt a nyelvészek úgy gondolták, hogy az emberi elme üres pala, és hogy a nyelvet teljes mértékben a tapasztalat alapján tanultuk meg. Ezeket a hiteket a tizenhetedik századi filozófus, John Locke keltük, és a biheviorista pszichológusok laboratóriumaiban dolgozták ki a huszadik század elején. Az 1950-es évek elejétől Noam Chomsky vitatta ezt a nézetet. Azt állította, hogy a nyelvtanulás nem lehet egyszerűen az ingerek és a válaszok összekapcsolásának megtanulása. Látta, hogy a kisgyermekek még 5 éves koruk előtt is következetesen képesek előállítani és értelmezni azokat az eredeti mondatokat, amelyeket még soha nem hallottak. Beszélt a „stimulus szegénységéről”. A gyermekeket nem lehetett elegendő példának kitenni, hogy a nyelv szabályait a semmiből megtanulják.
Chomsky ehelyett azt állította, hogy az emberi agy „nyelvi szervet” tartalmaz. Ezt a nyelvi szervet már születésekor előre megszervezték a nyelv alapszabályainak, amelyeket „univerzális nyelvtannak” neveztek. Ez az emberi csecsemőket csak korlátozott számú példával készítette el és készen áll arra, hogy bármilyen nyelvet megtanuljanak. Javasolta, hogy a nyelvi szerv felmerüljön az emberi evolúcióban, talán, mint a közelmúltban, 50 000 évvel ezelőtt. Chomsky erőteljes érveit más nyelvészek is elfogadták. Őt a huszadik század nagy nyelvészek és kognitív tudósok egyikének tekintették.
Univerzális nyelvtan és a „marslakók”
Az emberek több mint 6000 különböző nyelven beszélnek. Chomsky „univerzális nyelvtanát” úgy határozta meg, hogy „az alapelvek, feltételek és szabályok rendszere, amelyek az összes emberi nyelv elemei vagy tulajdonságai”. Azt mondta, hogy úgy lehet kifejezni, hogy „az emberi nyelv lényege”. De nem volt meggyőződve arról, hogy az „emberi nyelv lényege” minden elméletileg lehetséges nyelv lényege. Amikor 1983-ban az Omni Magazine interjúkészítőjétől felkérték Chomskyt, hogy véleménye szerint lehetséges-e az emberek idegen nyelvet megtanulni, azt válaszolta:
„Nem akkor, ha a nyelvük sérti az általános nyelvtan alapelveit, amelyek - tekintettel a nyelvek szervezésének számtalan módjára - nagyon valószínűnek találnak engem… Ugyanazon struktúrák, amelyek lehetővé teszik az emberi nyelv megtanulását, lehetetlenné teszik számunkra a tanulást egy olyan nyelv, amely megsérti az egyetemes nyelvtan alapelveit. Ha egy marsi felszállt az űrből, és olyan nyelvet beszélt, amely megsértette az egyetemes nyelvtant, akkor egyszerűen nem lenne képes megtanulni ezt a nyelvet úgy, ahogyan az emberi nyelvet, például az angol vagy a szuahéli nyelvet. Lassan és fáradságosan kell megközelítenünk az idegen nyelvét - ahogy a tudósok a fizikát tanulmányozzák, ahol az új megértés megszerzéséhez és a jelentős előrelépéshez generáció után generációnként munkát kell igénybe venni. A természet általunk tervezett angol, kínai és minden más lehetséges emberi nyelv számára. De nem az a célja, hogy tökéletesen használható nyelveket tanuljunk, amelyek sértik az általános nyelvtant. Ezek a nyelvek egyszerűen nem tartoznának képességeink körébe. "
Chomsky tudta, hogy ha egy intelligens, nyelvhasználatos élet létezik egy másik bolygón, akkor az szükségszerűen más evolúciós változások sorozatából merült fel, mint az egyedileg valószínűtlen út, amely az embereket létrehozta. Az éghajlatváltozás, a geológiai események, az aszteroida és üstökös hatásai, a véletlenszerű genetikai mutációk és egyéb események eltérő története eltérő életformát eredményezne. Ezek más módon kölcsönhatásba léptek volna egymással a bolygó életének története során. Chomsky feltételezte, hogy a „marsi” nyelvi szerv, eltérõ és egyedi történelmével, teljesen különbözhet az embertársától, és a kommunikáció monumentálisan bonyolulttá, vagy akár lehetetlenné teheti.
Konvergáló evolúció és idegen elmék
Az élet fája
Miért gondolta Chomsky, hogy az emberi és a „mars” nyelvi szerv valószínűleg alapvetően különbözik egymástól? Hogy lehet, hogy ő és kollégái most különböző nézeteket képviselnek? Ennek megismeréséhez először meg kell vizsgálnunk az evolúciós elmélet néhány alapelvet.
Az evolúció elmélete, amelyet eredetileg a tizenkilencedik században, Charles Darwin természettudós megfogalmazott, a modern biológia központi alapelve. Ez a legjobb eszköz annak előrejelzésére, hogy milyen lehet az élet más bolygókon. Az elmélet szerint az élő fajok a korábbi fajokból fejlődtek ki. Azt állítja, hogy a Föld minden élete egy eredeti földi életformaból származik, amely több mint 3,8 milliárd évvel ezelőtt élt.
Gondolkodhat ezekre a kapcsolatokra, mint egy fa, sok ágakkal. A fa törzse alapja 3,8 milliárd évvel ezelőtt jelentette a Föld első életét. Az egyes ágak csúcsa most egy modern fajt képvisel. Az egyes ágak hegyét a törzstel összekötő eltérő ágak az egyes fajok evolúciós történetét képviselik. A fa minden ágának pontja, ahol két faj különbözik egymástól az ősektől.
Evolúció, agy és esetleges események
Chomsky gondolkodásának megértése érdekében egy ismerős állatról indulunk; gerincesek vagy gerinces állatok. Ebbe a csoportba tartoznak a halak, kétéltűek, hüllők, madarak és emlősök, beleértve az embereket is.
Össze fogjuk hasonlítani a gerinceseket kevésbé ismerős és távoli rokonokkal; a lábasfejű lágyszárú kagylók. Ebbe a csoportba tartoznak a polipok, a tintahal és a tintahal. Ez a két csoport már több mint 600 millió évig különféle evolúciós utak mentén fejlődik - a fa különféle ágain. Azért választottam őket, mert miközben az evolúciós fánk külön ágán haladtak, mindegyik saját maga alakította ki saját komplex agyát és komplex érzékszerveit.
Az összes gerinces ember agya azonos alaptervvel rendelkezik. Ennek oka az, hogy valamennyien egy olyan közös ősből fejlődtek ki, akinek már volt agya az alaptervvel. A polip agya ezzel szemben teljesen eltérő szervezettel rendelkezik. Ennek oka az, hogy a lábasfejűek és gerincesek közös őse sokkal távolabb esik az evolúciós időben, fánk alsó ágán. Valószínűleg csak a legegyszerűbb agya volt, ha van ilyen.
Mivel nem volt közös öröklési terv, a kétféle agy egymástól függetlenül fejlődött ki. Különbözőek, mivel az evolúciós változás függő. Vagyis a befolyások változó kombinációit foglalja magában, beleértve a véletlenszerűséget is. Ezek a feltételes befolyások különbözőek voltak a lábasfejű agyokat előállító út mentén, mint azok, amelyek gerinces agyhoz vezettek.
Chomsky úgy vélte, hogy elméletileg sok olyan nyelv lehetséges, amely sérti az emberi egyetemes nyelvtan látszólag önkényes korlátozásait. Úgy tűnt, nem volt semmi, ami a valós univerzális nyelvtanunkat valami különlegesvé tenné. Tehát, az evolúció kontingens jellege miatt Chomsky feltételezte, hogy a „marsi” nyelvi szerv elérni fogja e lehetőségek egyikét, és alapvetően különbözik az emberi társától.
Ez a fajta evolúció-alapú pesszimizmus az emberek és az idegenek kommunikációjának valószínűségéről széles körben elterjedt. A szimpóziumon Dr. Gonzalo Munévar (Lawrence Technológiai Egyetem) azzal érvelt, hogy az intelligens lények, amelyek a miénktől eltérő szenzoros rendszereket és kognitív struktúrákat fejlesztették ki, nem dolgoznának ki hasonló tudományos elméleteket vagy akár hasonló matematikát.
Evolúció, szem és konvergencia
Most mérlegeljük a polip és más lábasfejűek egy másik jellemzőjét; a szemeik. Meglepő módon a polipok szeme bonyolult részletekkel hasonlít a gerincesek szemére. Ez a kísérteties hasonlóság nem magyarázható ugyanúgy, mint a gerinces agyok általános hasonlósága. Ez szinte biztosan nem annak köszönhető, hogy a tulajdonságokat egy ősektől örökölte. Igaz, hogy a szem felépítésében részt vevő gének egy része a legtöbb állatban azonos, evolúciós faunk törzse felé mutatva. A biológusok azonban szinte biztosak abban, hogy a lábasfejűek és gerincesek közös őse túlságosan egyszerű volt, hogy egyáltalán ne legyenek szemük.
A biológusok szerint a szemek külön-külön több mint negyvenszer fejlődtek ki a Földön, mindegyik az evolúciós fa saját ágán. Sokféle szem létezik. Néhány különbség annyira furcsa, mint a miénk, hogy még egy tudományos fantasztikus írót is meglepnének. Tehát, ha az evolúciós változás függő, miért viselik a polip szemei szembetűnő és részletes hasonlóságot a miénkkel? A válasz az evolúciós elméletön kívül esik, az optika törvényein. Sok nagyállatnak, mint például a polipnak, akut látás szükséges. Az optika törvényei szerint csak egy jó módja van a szükséges követelményeknek megfelelő szem megvilágításához. Ha ilyen szemre van szükség, az evolúció ugyanazt a legjobb megoldást találja. Ezt a jelenséget konvergens evolúciónak nevezzük.
Egy másik bolygón az életnek külön evolúciós fája lenne, a csomagtartó alapja pedig az élet megjelenését jeleníti meg a bolygón. Az evolúciós változás folytonossága miatt az ágak mintája meglehetõsen eltérhet a földi evolúciós fánktól. Mivel azonban az optika törvényei az egész világegyetemben azonosak, elvárhatjuk, hogy hasonló körülmények között a nagy állatok olyan szemmel alakuljanak ki, amely nagyon hasonlít egy gerinces vagy lábasfejűre. A konvergens evolúció potenciálisan egyetemes jelenség.
Nem csak az emberek számára?
A nyelvi szerv szétválasztása
A huszonegyedik század elejére Chomsky és néhány kollégája új módon kezdett szemügyre venni a nyelvi szervet és az egyetemes nyelvtant. Ez az új nézet úgy tűnt, hogy az univerzális nyelvtan tulajdonságai elkerülhetetlenek, ugyanakkor az optika törvényei elkerülhetetlenné tették a polip szemének számos tulajdonságát.
Egy 2002. évi áttekintésben Chomsky és kollégái, Marc Hauser és Tecumseh Fitch azzal érveltek, hogy a nyelvi szerv számos különálló részre bontható. Az érzékszervi motor, vagy az externalizációs rendszer részt vesz a nyelv kifejezésének mechanikájában olyan módszerek segítségével, mint például beszéd, írás, gépelés vagy jelnyelv. A fogalmi-szándékos rendszer a nyelvet a fogalmakhoz köti.
A rendszer lényege, a javasolt trió, abból áll, amit ők szűk nyelvi karnak hívtak. Ez egy olyan rendszer, amellyel a nyelvi szabályokat újra és újra alkalmazzák, lehetővé téve ezáltal szinte végtelen, értelmes mondatok létrehozását. Jeffrey Punske és Bridget Samuels hasonlóan beszélt az összes emberi nyelv „szintaktikus gerincéről”. A szintaxis a mondatok nyelvtani szerkezetét szabályozó szabályok halmaza.
Az egyetemes nyelvtan elkerülhetetlensége
Chomsky és kollégái gondosan elemezték, hogy milyen számításokat kell elvégezni az idegrendszernek annak érdekében, hogy ez a rekurzió lehetővé váljon. A szűk kar működésének elvont leírásaként a kutatók a matematikai modellhez fordultak, amelyet Turing-gépnek hívtak. Alan Turing matematikus fejlesztette ki ezt a modellt a huszadik század elején. Ez az elméleti „gép” az elektronikus számítógépek fejlesztéséhez vezetett.
Elemzéseik feltűnő és váratlan következtetést vontak le. Watumull és Chomsky egy jelenleg a sajtóban megjelent könyvfejezetben azt írja, hogy „A nyelv egyszerűségét és optimálisságát bizonyító legújabb munkák növelik azon sejtés fontosságát, amelyet egyszerre abszurdnak kellett volna mondani: a nyelv alapelveit a (virtuális) fogalmi szükségesség területe ”. Jeffrey Watumull írta, hogy ez az erős minimalista tézis azt állítja, hogy „maga az univerzum szerkezetében vannak olyan megszorítások, hogy a rendszerek csak alig tudnak megfelelni”. Az univerzális nyelvtanunk valami különleges, és nem csak a sok elméleti lehetőség közül.
Platón és az erős minimalista tézis
A matematikai és a számítási szükségesség korlátozásai formálják a szűk karot, ahogy van, csakúgy, mint az optika törvényei formálják a gerinces és a polipszem egyaránt. A „marsi” nyelvek tehát ugyanazt az általános nyelvtant követhetik, mint az emberi nyelvek, mivel csak egy a legjobb módszer a nyelvi szerv rekurzív magjának elkészítésére.
A konvergáló evolúció folyamatán keresztül a természet arra kényszerülne, hogy megtalálja ezt az egyik legjobb módszert, bárhol és bármikor az univerzumban a nyelv fejlődik. Watumull feltételezte, hogy az aritmetika agyi mechanizmusai hasonlóan elkerülhetetlen konvergenciát tükrözhetnek. Ez azt jelentené, hogy a számtani alapok ugyanazok lennének az emberekre és az idegenekre. Watumull és Chomsky írta: „újragondolnunk kellene minden feltételezést, miszerint a földönkívüli intelligencia vagy a mesterséges intelligencia valóban különbözik az emberi intelligenciától”.
Ez a feltűnő következtetés, amelyet Watumull, és kiegészítve Punske és Samuels bemutatta a szimpóziumon. Az egyetemes nyelvtan valójában univerzális is lehet. Watumull ezt a tézist összehasonlította az ókori görög filozófus, Platón hiteinek modern, számítógépes korú változatával, aki azt állította, hogy a matematikai és logikai kapcsolatok valódi dolgok, amelyek a világon kívül léteznek, és amelyeket csak az emberi elme fedez fel. A nehéz, korábbi filozófiai probléma újszerű hozzájárulásaként ezek az új ötletek minden bizonnyal felvetik a vitát. Bemutatják az új tudás mélységét, amely arra vár ránk, amikor más világokra és más elmékre jutunk.
Univerzális nyelvtan és üzenetek idegenek számára
Milyen következményekkel jár a nyelv szerkezetére vonatkozó új gondolkodásmód a csillagközi üzenetek létrehozásának gyakorlati kísérleteire? Watumull szerint az új gondolkodás kihívást jelent "azok pesszimista relativizmusában, akik úgy gondolják, hogy túlságosan valószínű, hogy a földi (vagyis az emberi) intelligencia és a földön kívüli intelligencia kölcsönösen érthetetlen lenne". Punske és Samuels egyetértenek, és úgy gondolják, hogy „a matematika és a fizika valószínűleg a legjobb tét a közös fogalmak számára, amelyeket kiindulási pontként lehetne használni”.
Watumull azt feltételezi, hogy míg az idegenek vagy a mesterséges intelligencia elméi minőségileg hasonlóak lehetnek a miénkhez, kvantitatív módon különböznek egymástól abban, hogy nagyobb emlékek vannak, vagy képesek sokkal gyorsabban gondolkodni. Biztos abban, hogy egy idegen nyelv valószínűleg főneveket, igeket és mondatokat tartalmaz. Ez azt jelenti, hogy valószínűleg megértették az ilyen dolgokat tartalmazó mesterséges üzenetet. Szerinte egy ilyen üzenet jövedelmezően magában foglalhatja a természetes emberi nyelvek felépítését és szintaxisát is, mivel ezt valószínűleg megosztják az idegen nyelvek.
Punske és Samuels óvatosabbnak tűnik. Megjegyzik, hogy „Vannak olyan nyelvészek, akik nem hiszik, hogy a főnevek és igeok általános emberi nyelvi kategóriák”. Mégis azt gyanítják, hogy „az idegen nyelvek különálló jelentőségű egységekből épülnek fel, amelyek nagyobb jelentőségű egységekké kombinálhatók”. Az emberi beszéd egy lineáris szavakból áll, de Punske és Samuels megjegyzik, hogy "az emberi nyelvre kivetett linearitás egy része vokális anatómiánk korlátainak tudható be, és máris bomlani kezd, amikor az aláírt nyelvekre gondolunk". .
Összességében az eredmények arra ösztönzik az új reményt, hogy megvalósítható a földönkívüliek számára érthető üzenet kidolgozása. A következő részletben megvizsgálunk egy ilyen üzenet új példáját. A sugárzás 2017-ben volt egy csillag felé, 12 fényévvel a napunktól.
Hivatkozások és további olvasmányok
Allman J. (2000) Evolving Brains, Amerikai Tudományos Könyvtár
Chomsky, N. (2017) Nyelvi kapacitás: Építészet és evolúció, Psychonomics Bulletin Review, 24: 200-203.
Gliedman J. (1983) Semmi tanulás nem képes tanítani, Omni Magazine, chomsky.info
Hauser, M. D., Chomsky, N. és Fitch W. T. (2002) Nyelvtudomány: Mi ez, kinek van, és hogyan alakult ki? Science, 298: 1569-1579.
Land, M. F. és Nilsson, D-E. (2002) Animal Eyes, Oxford Animal Biology sorozat
Noam Chomsky nyelvi elméletei, a Study.com
Patton P. E. (2014) Kommunikáció a kozmoszon keresztül. 1. rész: Kiabálás a sötétségbe, 2. rész: Petabiták a csillagokból, 3. rész: A hatalmas öböl áthidalása, 4. rész: Rosetta kő keresése, Űrmagazin.
Patton P. (2016) Alien Minds, I. Földön kívüli civilizációk valószínűleg fejlődnek, II. Gondolják-e az idegenek, hogy a nagy agyok is szexi? III. A polip kertje és a vak ország, a Space Magazine
