Egy új tanulmány megállapítja, hogy a vallásos élet lassú elhalványulása kevésbé zavarja az anyával és apukával fennálló kapcsolatát, mint a vallások teljes elutasítása vagy megváltoztatása.
Az eredmények nem lephetik meg azokat, akik csendben abbahagyták a szolgáltatások igénybevételét, kivéve a nagy ünnepeket, ám ezek fontosak a családharmóniát tanulmányozó társadalomtudósok számára. A vallás és a közélet pew fórumának 2008. évi jelentése szerint az amerikaiak 28 százaléka elutasította gyermekkorának vallását a vallások megváltoztatása vagy az egész vallástól való távolodás érdekében.
Korábbi tanulmányok kimutatták, hogy azok a családok, amelyekben a nemzedékek között hite van, szorosabban kötöttek, mint azok, akik nem, tehát a generációk közötti vallási váltások megjósolhatják, hogy valószínűleg milyen közel állnak a családok.
"A gyermekek, akik megváltoztatják a vallást, vagy elutasítják szüleik vallási hiedelmeit és értékeit, elveszíthetik a szüleikkel való intim kommunikáció lehetőségeit" - mondta Woosang Hwang, a Syracuse Egyetem humán fejlődésének és családtudományának doktori jelöltje.
Generációs váltás
Az újabb tanulmány, amelyet a Journal of Family Issues június 1-jei kiadásában tett közzé, a nemzedékek longitudinális tanulmányából származott, amely elsőként 1971-ben dél-kaliforniai nagyszüleket, gyermekeiket és unokáikat toborozta, hogy válaszolhassanak az életükkel és a családi kapcsolatokkal kapcsolatos kérdésekre. A felmérésben szereplő embereket a kezdeti interjú után még hét alkalommal interjút készítettek, 2005-ig.
Az új tanulmányban a kutatók a felmérés 635 résztvevőjének adataira összpontosítottak, akik 1971-ben fiatal felnőttek voltak. A felmérés részeként ezek a fiatal felnőttek és szüleik beszámoltak vallási meggyőződésükről és magatartásukról.
Az 1971. évi felmérésben a fiatal felnőtt válaszadók 31 százaléka azt mondta, hogy vallási hovatartozásuk eltér az anyáuktól, 32 százalékuk pedig az apjától eltérő. Több mint fele különbözött szüleitől abban, hogy milyen gyakran látogattak vallásos szolgálatokat, és vallási intenzitásukban, ami azt jelzi, hogy mennyire fontos a vallás az önérzetéhez.
A felmérések azt is feltették a fiatal felnőtteknek, hogy érzik-e a szüleikkel való közelségüket és milyen gyakran gyakorolják a kapcsolatot. Hwang és kollégái szerint 1971-ben a vallási hovatartozást megváltoztató felnőtt gyermekek kevésbé szorosnak érezték magukat és kevesebb kapcsolatot tartottak szüleikkel, mint azok, akik egyszerűen kevésbé voltak intenzívek vagy szolgáiknál ritkábban vették igénybe a szüleiket.
Vallási szakadékok
A közelség és a vallási rokonság közötti kapcsolat erősebb volt az anyák és gyermekek, mint az apák és gyermekek esetében, bár a kapcsolat a szülők nemétől függetlenül gyengült, találták a kutatók. Noha a tanulmány három évtizedig tartó időszakos felmérések során folytatódott, a különbségek a fiatal felnőttkor után sem nem bővültek, és nem zárultak le; a vallási hovatartozás változásaival kapcsolatos szakadék elég stabilnak tűnt.
A tanulmány célja nem annak magyarázata volt, hogy a vallási hovatartozás váltása miért vezethet nagyobb szét a szülő és a gyermek között, mint a vallási aktivitás csökkenése, Hwang és kollégái azonban úgy gondoltak, hogy a gyermekkori vallás elutasítása megszünteti a szülők rendszeres lehetőségeit. és felnőtt gyermekeik kölcsönhatásba léphetnek - legyen az egyház, templom vagy más vallási szolgálat. A szülők vallásának elutasítása generációk közötti konfliktust is okozhat, különösen, amikor az unokák generációjának vallásos nevelési képességéről van szó - írta a kutatók. Vagy az elutasítás tükrözheti az ideológiák és a generációk közötti társadalmi preferenciák alapvető különbségeit.
Noha az amerikaiak többsége Istenbe vetett hitről és bizonyos vallási hovatartozásról számol be, az Egyesült Államokban a vallási élet gyengült. Az amerikai vallásról szóló, 2008. évi Pew-felmérés szerint az amerikai felnőttek 16 százaléka azt állítja, hogy vallásosan nem tartoznak ide, ez kétszerese volt annak a 7 százaléknak, aki azt mondta, hogy ilyen módon nevelték fel. És bár az amerikaiak 77 százaléka vallási hovatartozást jelentett, ugyanezen felmérés szerint a tényleges vallási viselkedés kevésbé gyakori a fiatalabb generáció körében. Például, míg az 1990 és 1996 között született fiatalabb évezredek 80% -a azt mondta, hogy hisznek Istenben, csak 28% -uk járt hetente istentiszteleteken. Összehasonlításképpen, az 1928 és 1945 között született felnőttek 51% -a mondta, hogy heti játékokat vett részt.
Hwang és kollégái most azt tervezik, hogy megvizsgálja, hogyan lehet a gyermekek szétválni szüleik vallásából a kapcsolat minimális zavarával - mondta. A kutatók azt is megvizsgálják, hogy két különféle vallási hagyomány követése milyen hatással van a férj és a feleség kapcsolatára.
