Egy nehezen megfejtendő ősi táblagép új olvasata arra utal, hogy a bibliai Balak király valódi történelmi személy lehetett volna - állítja egy új tanulmány.
A tanulmány kutatói azonban azt javasolják az embereknek, hogy ezt a megállapítást "kellő óvatossággal" végezzék el, és más bibliai szakértők egyetértenek.
"Mint a szerzők elismerik, ez a javaslat nagyon óvatos" - mondta Ronald Hendel, a Berkeley-i Kaliforniai Egyetem héber Biblia és Zsidó Tanszékének professzora, aki nem vett részt a tanulmányban.
A szóban forgó tabletta Mesha Stele néven ismert, egy három láb magas (1 méter) fekete bazaltkő, amely a kilencedik század második feléből származik. A Mesha Stele 34 sorában azt írják le, hogy a moábi Mesha király miként győzedelmeskedett az izraeliták felett. A felirat Moabite-ban van írva, amely nagyon közel áll a héberhez.
A Mesha-rúd azonban rendkívül repedt, és ennek részeit nehéz megoldani. Amikor a nyugatiak tudomásul vették a tablettát az 1860-as években, több ember megpróbálta megvásárolni azt a beduinoktól, akik a kő birtokában voltak. A tárgyalások elhúzódásával az egyik nyugati ember papíron dörzsölte a Mesha sztélét; ezt a papírt egy későbbi küzdelem során szakították el, mondja a Biblical Archeology Review folyóirat 1994-es jelentése.
Időközben a beduinok és a potenciális vásárlók között zajlottak a tárgyalások, amelyekbe Poroszországból (Észak-Németország), Franciaországból és Angliából került sor, részben egy oszmán tisztviselővel való politikai kapcsolat miatt, amelyet a beduinok nem tetszett. Tehát a beduinok darabokra összetörték a Mesha Stele-t, melegítve és hideg vizet öntve rá.
Azóta a régészek megpróbálták újra összeállítani a megtört tablettát a törött darabok összekapcsolásával. Most a Mesha Stele látható a párizsi Louvre Múzeumban; a tabletta körülbelül kétharmadát az eredeti darabokból készítik, a fennmaradó egyharmadot pedig a modern vakolatírásokból készítik, amelyről az 1994-es jelentés szerint a szakadt papír dörzsölte.
Mit mond?
A kutatók számtalan órát töltöttek a táblagép kihívást jelentő részének megfejteni. Például az 1990-es évek közepén azt javasolták, hogy a 31. sor „Dávid házára” utaljon, vagyis a bibliai király dinasztiajára.
Egyes szakértők viszont szkeptikusak ebben az értelmezésben. 2018 őszén a francia középiskola (College de France) kiállítást mutatott be a Mesha Stele-n, amely nagy felbontású, jól megvilágított képet mutatott a dörzsölésről. "És természetesen szeretnénk ellenőrizni a múltban erre a tételre javasolt" Dávid háza "felirat érvényességét" - mondta Izrael Finkelstein, a kutatás társkutatója, a Tel-Avivi Egyetem régészeti intézetének emeritus professzora. Izrael.
A szöveg határozott "B" -et tartalmazott. - mondta Finkelstein. A korábbi értelmezés szerint ez a "Bet", ami héberül "house" -ot jelent. Finkelstein és két kolléga azonban úgy gondolta, hogy valami mást jelent: Balak, a Moáb király, amelyet a héber Biblia Számainak könyvében megemlítettek.
"Ha Balakot valóban megemlítik a rúdban, mint Horonaim királyát, akkor ez az első alkalom, amikor valósidejű bizonyítékokkal jelenik meg a Biblia kívül, azaz a saját időben írt szövegben, a kilencedikben. században "- mondta Finkelstein a Live Sciencenek egy e-mailben.
De ez csak egy ötlet, és valószínűleg nem helyes - mondta Hendel.
"Elolvashatunk egy, b betűt, amelyről azt gondolják, hogy Balak-ként kitöltendő, bár a következő levelek hiányoznak" - mondta Hendel a Live Sciencenek. "Ez csak találgatás. Lehet, hogy Bilbo vagy Barack, mindazok számára, akiket tudunk."
Sőt, a Biblia körülbelül 200 évvel a táblagép létrehozása előtt helyezi el Balak királyt, tehát az időzítésnek nincs értelme - mondta Hendel.
A szerzők elismerik ezt a hiányosságot a tanulmányban: "A történet hitelességének megértése érdekében a szerzőnek az ősi valóságtól kölcsönzött elemeket be kell építenie a cselekménybe."
Más szavakkal: "a tanulmány megmutatja, hogy a Biblia egy története hogyan tartalmazhat rétegeket (emlékeket) a különböző korszakokból, amelyeket a későbbi szerzők összefontak egy sztoriba, amelynek célja az ideológia és a teológia elősegítése" - mondta Finkelstein. "Ez azt is mutatja, hogy a történelem kérdésére a Bibliában nem lehet egyszerűsített„ igen ”vagy„ nem ”választ adni."
