Minden korban hajlamos visszanézni az idősebb generációkra, és megítélni az akkori szokásokat, hiedelmeket és hagyományokat. Igaz azonban azt mondani, hogy kevés olyan korszak van a történelemben, amelyeket olyan furcsán tekintünk, mint a középkorban.
A középkor született szerencsétlen időszaka, és a közvélemény egyetértése szerint az emberek szegények, az ételek unalmasak, minden szennyezett, és a lakosság túlnyomó többségében legyek esett vissza. Amit nem hallunk arról, hogy az emberek az emberiség története során a legkülönlegesebb, bizarr, vidám és lenyűgöző tendenciákat hoztak létre. Vegyünk egy kis időt, hogy átfogja a középkori időszakot és annak minden imádnivaló excentritását.
1. Állati bíróság
A középkorban az élet nehéz lehet, és ez nem csak az emberekre vonatkozik. Csakúgy, mint kétlábú tulajdonosuk, mindenféle állatot - az állatoktól a rovarokig - bíróság elé állítottak, ha a törvény megsértésének gyanúja merült fel. Vannak nyilvántartások legalább 85 középkorban zajló állatkísérletről, és a történetek tragikustól abszurdig terjednek, amint azt az EP Evans (az EP Dutton és az EP bűnüldözése és halálbüntetés) című könyvében leírták. Company, 1906).
Messze a legtöbb soros elkövető sertés volt, akit vádoltak és elítéltek a testrészek rágásáért és még a gyermekek táplálkozásáért. A legtöbb bűnösnek ítélték el és halálra ítélték, ha a tétnél lógtak vagy megégették. 1386-ban elítélt sertést mellénybe, kesztyűbe, fiókba és emberi maszkba öltözött a végrehajtáshoz.
Nemcsak a sertések érezhetik a törvény megszorítását, bár 1474-ben a bíróság egy kakasat bűnösnek talált a tojásrakás "természetellenes bűncselekményében"; a nemkívánatos patkányok gyakran egy erősen megfogalmazott levél fogadó végén találják magukat, kérve őket, hogy hagyják el a helyiségeket; és furcsa módon, 1596-ban Marseille-ben próba folyt a delfinekkel.
Ugyanakkor nem minden próbálkozás brutalitással zárult le. Az egyik szamarat, amely a nemkívánatos szexuális haladás áldozatává vált, ártatlannak nyilvánították a kolostor korábbi tagjainak erõteljes ajánlása alapján, erõs és jól viselkedõ állatnak nyilvánítva.
2. Mesés férfi divat
A ruhák rendkívül fontosak voltak a középkori elit számára, mivel ez egy módja annak, hogy megmutassák gazdagságukat és általános fölényüket a szegényekkel szemben. Emiatt különféle szokatlan divatirányzatok sújtottak Európán keresztül, például hosszú, hegyes férfibőrcipők, amint azt Pam Crabtree „A társadalom és kultúra enciklopédia a középkorban” című könyvében (Facts of File, 2008) írja le. Minél hosszabb volt a cipő, annál nagyobb volt a viselője vagyona, és ezáltal a társadalmi rangja is. Néhány cipő olyan hosszú volt, hogy azokat bálnacsonttal kellett megerősíteni.
A 14. század végén az emberek szívesen mutattak fel testüket nyájas és felfedő ruházatban, és harisnyanadrággal viseltek veszélyesen rövid tunikákat. Ezt a tendenciát a rúd követte - a férfi nadrág elejére rögzített, férfiasságát hangsúlyozó alakú és párnázott tasak.
3. Lőfegyver esküvők
Conor McCarthy "Házasság a középkori Angliában" című könyve (The Boydell Press, 2004) szerint az, amit az emberek feltételeznek a középkori felsőbb szintű házasságról, igaz - ritkán a szeretet, hanem a politikai és társadalmi haszon érdekében. És a nőknek, akárcsak a középkor életének szinte minden területén, nincs véleményük. Valójában a férfiakat és a nőket házasságra készen ítélték, mihelyt testük pubertásba került, fiatalok, mint 12 lányoknál és 14 fiúknál.
A házassági szertartás azonban, ahogyan azt ma ismertük, nagyon eltérő volt. A kezdéshez csak később volt hivatalos szertartás, és a pároknak nem kellett engedélyük a házassághoz. Néhány pillanat alatt meg tudják csinálni beleegyezéssel, ami házassághoz vezetett az utcán, a kocsmában vagy akár az ágyban. Ez azt jelentette, hogy meglehetősen nehéz bizonyítani, hogy az emberek ténylegesen házasok, így a 12. században szent szentségnek nyilvánították, amelyet Istennek be kell tartania.
És nem csak a házasságot kellett betartani. A beteljesedés, különösen a felsőbb osztályú ifjú házasok körében, messze nem volt magántulajdon. Nem volt szokatlan, hogy a menyasszonyt az ágyba vitte a családja. Az "ágynemű" cselekedetét nem tekintik intim pillanatnak, hanem inkább az unióba való befektetés cselekedetének, és ezt a tanúk általi megfigyelés indokolja. Néhány párok elpirulták az ágyfüggöny luxusát, de ez nem mindenki esetében volt igaz, és a megfigyelők inkább a helyiség körül várták, hogy a cselekmény "befejeződjön".
4. udvarias szerelem
Mint már említettem, a középkori házasságok többsége gyakran szerelmetlen héj volt, pusztán pénzügyi és társadalmi haszon érdekében. Ezért annak érdekében, hogy ne dobják el magukat a legközelebbi mocsárba, a középkori nemesek romantikus vágyaikat "udvarias szerelemben" teljesítették.
A bíróságok tagjai által nem meglepő módon az udvarias szerelem megengedte az uraknak és a hölgyeknek, hogy családi állapotuktól függetlenül gyakorolják a szerelem elemeit - magyarázta Pamela Porter "Az udvarias szeretet a középkori kéziratokban" című könyvében. Ez magában foglalta a tánc, kuncogás és még a kézfogás kockázatos fellépéseit. A szex azonban szigorúan tilos volt, és kizárólag a házastársa számára volt fenntartva. Az udvarias szerelem annyira népszerű volt, hogy felállították a szabályok listáját, ideértve: "A házasság nem valódi ürügy a szerelem hiányához."
5. Váltás harci úton
A középkori németországi párok nem vesztegettek időt vitáik megoldására. Ahelyett, hogy vitatkoznának, mint bármelyik normál pár, elindultak a gyűrűhöz. Az egyéni harcok kipróbálása volt a népszerû módszer a nézeteltérések megoldására, és amikor a férj és a feleség harcoltak, furcsa korlátozások voltak, például a férjnek egy lyukban kell állnia a kezével a háta mögött, míg a felesége körbefutott egy zsákral, amely tele van sziklákat.
6. Kopasz arcok
Míg manapság sok nő pénzt költeni a szempilla hangsúlyozására, a középkorban ez teljesen más volt, Margaret Schaus "Nők és nem a középkori Európában egy enciklopédia" című könyv (Routledge, 2006) szerint.
Mivel a homlokat arcaik központi pontjának tekintették, a nők eltávolítják a szempillájukat és a szemöldökét, hogy még hangsúlyosabbá váljanak. Néhányan annyira elkötelezettek voltak, hogy letépnék a hajszálaikat, hogy tökéletes ovális, kopasz arcot érjenek el.
7. Gyönyörű halál
A középkorban az emberek nagyon aggódtak a halállal, ami érthető, ha figyelembe vesszük, hogy mennyire volt jámbor a társadalom abban az időben, és azt is, hogy sokan a fekete halál áldozatává váltak. Ennek eredményeként egy „ars moriendi” vagy „haldoklás művészete” néven ismert trend vált a divatba.
Az ötlet a jó keresztény halál meghalása körül fordult elő, az Austra Reinis "A haldoklás művészetének megújítása" című könyv szerint (Ashgate, 2007). A halált meg kell tervezni és békésnek kell lennie. Csak azért, hogy további stresszt adjunk, amikor eltömődik az eltömődése, a haldokló személynek, mint Krisztusnak is, kétségbeesés, hitetlenség, türelmetlenség, büszkeség vagy szomorúság nélkül el kell fogadnia sorsát. A jó haldoklás különösen a papság körében volt népszerű, ami a szerzetesek és a szent emberek sok hírhedt középkori festményéhez vezetett, hogy nyugodtan nyugodtan fogadják el brutális gyilkosságaikat.
8. Foci szabályok nélkül
Ha úgy gondolta, hogy a profi sporthuligánok modern jelenség, gondoljon újra - a középkori Angliában a sporttal összefüggő mob-erőszak volt, még mielőtt a sportokat megnevezték volna, Montague Shearman „Futball története” (Longmans, Green és Co., 1901) szerint.
Amit ma focinak (vagy az Egyesült Államokon kívül ismert focinak) tekintünk, erőszakos, kaotikus és halálos volt. Végtelen számú játékos vett részt, egész faluban részt vehetett, és gyakran nem a labdát rúgtak, hanem az ellenfél csapatát. Az egyik szabálykönyv a "Shrovetide labdarúgáshoz" felsorolja, hogy bármilyen módszer felhasználható a pontozásra, a tényleges gyilkosság kivételével. 1314-ben II. Edward király elegendőnek ítélte és megtiltotta a játékot, és úgy döntött, hogy "börtönbüntetés miatt ilyen játékokat kell használni a városban a jövıben". Nyilvánvalóan inkább golf rajongó volt.
9. Egyszarvúak és Jézus
Ha a középkori emberek szerettek két dolgot, akkor a mitológia és a vallás volt, és ezeket a kettőt gyakran nagyon sajátos módon kombinálták. A valószínűleg ökörnek szánt fordítás miatt az emberek általában azt hitték, hogy a Biblia Jézust egyszarvúhoz hasonlítja, a "Beast Book: The Bestiary a középkori világban" (J. Paul Getty Museum, 2019) szerkesztés szerint. írta: Elizabeth Morrison.
A középkori népek ezt az elgondolást támogatták, és az egyszarvú, vagy bármi, amit egyszarvúnak tartottak, ismételten beépült a középkori vallásba. Mivel csak az ártatlan lányoknak engedték megérinteni az egyszarvúkat, az egyszarvúat furcsa kellemetlen allegóriának is használták, amikor anyja méhébe lépett Krisztus.
10. Jesters
A középkorban szörnyetegnek tűnhet szörnyű sors - végül is kalapjukat szamár füléhez modellezték. Beatrice K. Otto „A bolondok mindenütt jelen vannak: A bíróság a Jester körül a világon” című könyvének (Chicago University Press, 2007) című könyvének értelmében a szélhámosok számára szintén egyedi kiváltságokat kaptak.
Mivel minden, ami a szájukból jött, királyi rendelettel történt, és azt úgy kellett feltenni, hogy "lelkes módon" felvegyék magukat a bíróságok urainak és hölgyeinek rágalmazásával, és véleményüket nyilváníthatják abban az időben, amikor erre szigorúan tilos. Vicces lehet, még a középkori udvarban is.
11. sisakos kakasok
Ha középkorban szegény ember volt, az étel nagyrészt unalmas, unalmas és ismétlődő volt. A gazdagok számára azonban semmi sem volt korlátozva, amint azt Terence Scully "A konyhai művészet a középkorban" című könyvében (BOYE6, 2005) magyarázza. Nagyon élvezték a hattyúkon való étkezést, és hogy kölcsönzött, hódfarkon keresztül tudják tartani őket.
Ugyanakkor oly sok állatot ástak, amelyek kénytelenek voltak új és bizarrabb állatok létrehozására. Az asztal egyik kedvence a sisakos kakas volt - kakas varrásával készítették el, úgy tűnt, hogy egy disznó tetején lovagol.
12. A bolondok ünnepe
Január elején sok középkori Európa ember csatlakozott egymáshoz, hogy megünnepeljék a bolondok ünnepeit. Ezt az eklektikus eseményt, akárcsak a legtöbb keresztény fesztivál, egy pogány fesztivál ihlette - Saturnalia -, és a status quo-ra fordította a fejét, a "Sacred Folly: A bolondok ünnepe új története" (Cornell University Press, 2011) szerint Max Harris. A legalacsonyabban cserélt legmagasabb tisztségviselők, a kiszolgáló leányok mesterekké váltak, és a szabálytalanság királyát koronázták.
Noha a közönség eredetileg csak a templomok felszentelésének csarnokaira korlátozódott, az ünnepre vette magát. Voltak parádák, képregény előadások, jelmezek, öltözködés, baja dalok és természetesen a túlzott mértékű ivás.
Nem teljesen összefüggő, de ugyanolyan nehéz megérteni a Szamár Fesztiválját, ahol egy gyermeket hordozó fiatal lány szamárral lovagol a templomba, és a szolgálat alatt a gyülekezet "ámen" kifejezést "hee-haw" -val cserélte ki.
Tekintettel arra, hogy az ünnepséget szuper szigorú keresztény középkori Európában tartották, lenyűgöző, hogy ilyen sokáig fennmaradt. Az idő múlásával azonban a szabályokat szigorították, egyes cselekedeteket tiltottak, és a szórakozás koporsójában a végső köröm a protestáns reformációval jött, amely elítélte az összes élvezetes felesleget.
További források:
