A héber Biblia szerint Dávid király híres arról, hogy megölte a filiszteus óriást, Góliátot és kiterjesztette Izráelt egy nagy királyságba, amelynek központja Jeruzsálem.
Dávid király régészeti bizonyítéka azonban korlátozott, és a régészek és más tudósok között folyamatosan vita folyik Dávid királyságának méretéről és arról, hogy hány bibliai történet igaz.
Mikor pontosan döntött, az szintén bizonytalan. David "uralkodása hagyományosan kb. 1000-962-re kelt" - írta Daniel Bodi, a Párizs-Sorbonne Egyetem vallástörténeti professzora az "Ősi Izrael története: Bevezetés a kérdésekhez és forrásokhoz" című könyvben (Baker Academic, 2014). Dávid uralkodásának pontos évei azonban bizonytalanok és a tudósok körében vita tárgyát képezik.
A Goliath gyilkostól a nőkig
David volt a Jesse nevű ember legfiatalabb fia, akit Isten fiatalkor választott Izrael királyává, mondja a héber Biblia. Dávid korai életében Izráelt Saul nevű király uralta, és az ország gyakran háborúzott a filiszteusoknak nevezett csoporttal.
Dávid kiemelte a figyelmet, amikor a filiszteusokkal folytatott csata során meggyilkolt egy hatalmas harcosat, Góliát nevû harci harántkövet dobva rá.
"Ahogy a filiszteusok közelebb léptek, hogy megtámadják, Dávid gyorsan rohant a harci vonal felé, hogy találkozzon vele. A táskájába érkezett, és egy kőből kihúzta, azt lesújtotta és a filiszteusnak a homlokára csapott. A kő a homlokába süllyedt, és arccal leesett a földre. " 1 Samuel 17: 48-49.
Dávid ezután gyorsan emelkedett rangsorban és hatalmában, csapatokat vezetve Saul király parancsára és számos ellenséget megölve a héber Biblia szerint. Végül Saul felajánlotta egyik lányának, Michalnak, hogy Dávid férjhez menjen, és elfogadta.
Ahogy Dávid hírneve nőtt, Saul és Saul között feszültség terjedt, és attól tartott, hogy Dávid megbitorolja trónját. Miközben Saul legidősebb fia, Jonathan, Dáviddal barátkozott, és megpróbálta meggyőzni apját, hogy Dávid nincs fenyegetés, végül Saul úgy döntött, hogy megöli Dávidot. De Dávid menekült és menekült egy filiszteus királynál, akit Achisznak neveztek. Dávid felajánlotta, hogy harcoljon az izraeliek ellen Achiszért, de megtagadták, mert a többi filiszteus királyok nem voltak kényelmesek abban, hogy Dávid harci vonalakon legyenek.
Miután Saul és több fia, köztük Jonathan, a filiszteus sereg harcában halt meg, Dávid száműzetésben jött és megpróbálta királyságát Izrael felett érvényesíteni. Több évig Dávid Hebronban volt, Jeruzsálemből mintegy 20 mérföldre (32 kilométerre) délre, ahol egy polgárháborúban harcolt a Saul házának túlélőivel. Dávid végül nyert és Izrael egész királyává vált - mondja a héber Biblia.
Ezután kiterjesztette Izrael területét, több várost meghódítva, köztük Jeruzsálemet - egy várost, amelyet később fővárossá fog tenni. Ahogy Dávid királysága növekedett, egyre több vagyonra tett szert - és több feleséget és ágyasot.
"David olyan emberként jelenik meg, amelyben egy mély személyiséghiba van:" hölgyember "." - írta Bodi.
Ez végül Davidnek bajba került Istennel. Dávid az egyik palotájának tetőn volt, amikor egy gyönyörű hölgyet látott, aki Bathsheba volt. Nőt feleségül vette a hettitiai Urának, egy katonanak, aki Dávid király hadseregében harcolt. Ez nem visszatartotta Dávidot, és küldõket küldött, hogy vigye el, és impregnálta.
David elrendezte Uria meggyilkolását, miközben a katona egy ammoniták nevû csoporttal harcolt. A király levelet írt az egyik parancsnokának, mondván: "tegye Urát elõre, ahol a legerõsebb a harc. Ezután távozzon tőle, hogy őt legyőzzék és meghaljon". 2 Sámuel 11: 14-15. Uriás meggyilkolása után Dávid Bathshebát vette feleségének.
Isten dühös volt Dáviddal, és Natáni nevû prófétát küldött, hogy üzenje Dávidnak: "A kard soha nem fog távozni a házadból, mert megvetettél engem, és a hettit Uria feleségét vette a te magáévá." "2 Sámuel 12 : 10.
Dávid uralmának fennmaradó részét veszély fenyegette. Dávid és Bathsheba első gyermeke meghalt. (De a második gyermekeik, Salamon nevûek, túlélték, és késõbb Izráel királyává váltak.) Dávidnak több lázadással is szembe kellett néznie, köztük Absolon, Dávid egyik fia vezetésével is.
Míg Dávidnak sikerült megállítania a lázadást, Abszalont harcban megölték és Dávid gyászolta halálát. Dávid utolsó uralkodási évében küzdelem tört ki arról, hogy ki fogja követni őt. A probléma megoldására Dávidnak fel kellett állnia halálos ágyából, hogy bejelentse, hogy Salamon lesz király.
Végül a királyság, amelyet Dávid segített felépíteni, széttört. Salamon halála után Izrael kettéosztódott, egy északi királysággal, amely megtartotta Izrael nevét, és egy déli királysággal, amelynek székhelye Jeruzsálemben volt, Júdának hívták, mondja a héber Biblia.
Régészeti bizonyítékok
Dávid király létezésének régészeti bizonyítéka korlátozott, és ezek nagy része ellentmondásos. A Dávid királyhoz kapcsolódó talán a legfontosabb bizonyítékot a Tel Dan rúd néven ismerték, amely egy ősi és törött feliratú kő, amelyet 1993-ban és 1994-ben fedeztek fel. A felirat azt mondja, hogy az Áram Damaszkusz nevű királyság uralma legyőzte Izrael királyát. nevû Joram és Júda királya, Ahaziyahu nevû, akik mind a Dávid házának tagjai voltak.
A "Dávid házára" való utalás azt jelzi, hogy Dávid király valószínűleg létezett - írta Eric Cline, a klasszikus, antropológia és történelem professzora a George Washington Egyetemen, a "Bibliai régészet: egy nagyon rövid bevezetés" című könyvében (Oxford University Press, 2009). ).
"Ennek a feliratnak egy csapásra véget vet a vita és megoldódott a kérdés, vajon David valódi történelmi személy volt-e" - írta Cline.
Sajnos nincs más bizonyíték sem Dávidról, sem a fiáról, Salamonról. Egy másik, 2800 éves felirat, a Mesha rúd (a Moab királyának, a Moab királynak nevezték el, aki emelték fel) azt írta, hogy egyes tudósok szerint Dávid királyra utal, ám ez erõsen vitatott.
Mennyire volt hatalmas Dávid királysága?
Még több vita folyik a tudósok között arról, hogy mennyire hatalmas volt Dávid királysága, milyen területét irányította, és vajon Dávid királysága valaha az „egyesült monarchia” volt, amely állítólag egyesítette a zsidókat.
Izrael Finkelstein, a tel-avivi egyetem régészeti professzora azt állította, hogy Dávid királysága szerényebb volt, mint amit a héber Biblia állít.
"A Jeruzsálemben - az elbűvölő bibliai Egyesült monarchia fővárosában - a régészeti kutatások több mint egy évszázada alatt nem derült fény bizonyítékkal a 10. századi építési tevékenységekre vonatkozóan" - írta Finkelstein az "Egy Isten - Egy kultusz - Egy nemzet: Régészeti és Bibliai perspektívák "(de Gruyter, 2010). "A 10. századi Jeruzsálem nem más, mint egy kicsi, távoli hegyvidéki falu, nem pedig a nagy birodalom kifinomultan kivágott fővárosa."
Egyes tudósok azonban nem értenek egyet Finkelstein értékelésével. Egy régészeti csoport, amelyet Eilat Mazar, a jeruzsálemi Héber Egyetem Régészeti Intézetének kutatója vezet, egy falat talált, amely a kutatók szerint a 10. századból származik. és lehet, hogy Salamon király, Dávid utódja uralkodása alatt épült. Mazar azt is vizsgálta egy nagy építkezés maradványait Jeruzsálemben, amely szerinte Dávid király számára épített palota lehet.
Egyes régészek szerint szilárd bizonyítékok vannak Dávid király királyságának Jeruzsálemön kívüli területén. A közelmúltban egy régészek egy csoportja ásott egy nagy helyet, Khirbet Qeiyafa néven. A radiokarbon randevú azt jelzi, hogy az emberi tevékenység virágzott a helyszínen mintegy 3000 évvel ezelőtt.
A Khirbet Qeiyafa régészei, a Jeruzsálemi Héber Egyetem régészeti professzora, Yosef Garfinkel vezetésével, nagy épületek maradványait találták, beleértve egy királyi palotát, amelyet Dávid király szerint használtak. Értelmezésük azonban ellentmondásos. Noha néhány felirat található a Khirbet Qeiyafán, egyik sem említi Dávid királyt, és vitatható, hogy Dávid király valaha is irányította-e a helyet.
Egyéb, a közelmúltban felfedezett régészeti maradványok, amelyeket Dávid király ellenőrzése alatt állhattak, egy kifinomult kapuház egy 3000 éves bányászati táborban az Izrael déli részén, a Timna-völgyben, valamint egy nagy, 3000 éves ház a Tel 'Eton nevű helyén. Jeruzsálemből délnyugatra. De ismét egyetlen felirattal sem írják le, hogy ki irányította ezeket a helyszíneket, és továbbra sem világos, hogy Dávid királynak volt-e valami köze ezekhez.
