Mi az a húsvét?
A húsvét a zsidó naptár egyik legfontosabb ünnepe. Ez egy nyolc napos fesztivál (hét nap a reform zsidók és az izraeli zsidók számára), kora tavasszal ünnepelték, a Nisán héber hónapjának 15. napján kezdve. A Nisan 14. napja a tavaszi napéjegyenlőség után az első telihold éjszaka kezdődik.
A Gergely-naptárban a Nisan általában márciusban vagy áprilisban esik. Ebben az évben a Húsvét 2019. április 19-én kezdődik.
Mit emlékeznek a Húsvét?
Emlékeztet az izraeliták felszabadulására a rabszolgaságból az ókori Egyiptomban.
Hogyan szabadultak ki az izraeliták?
Az Ószövetség szerint a történet így megy: Isten látta az izraeliták szorongását, amikor az egyiptomi nép kezébe kerültek a visszatörő munkások és az elviselhetetlen borzalmak. Küldte Mózeset a fáraóhoz egy üzenettel: "Küldd el népemet, hogy szolgáljanak engem" (2Móz 8: 1). Számos figyelmeztetés ellenére a fáraó nem volt hajlandó figyelembe venni Isten parancsát. Isten ezután tíz pusztító csapást küldött Egyiptomra, sújtja őket, és mindent elpusztít az állatoktól a növényeikig.
A Nisán 15. napjának éjféli rohamánál Isten a tíz utolsó csapást elküldte az egyiptomiaknak, megölve elsõszülötteiket. Megkímélte Izráel gyermekeit, "áthaladva" otthonaikat, így a nyaralás nevét. A fáraó ellenállása megszakadt, és gyakorlatilag kiszorította korábbi rabszolgáit a földről. Mózes vezetésével a becslések szerint 600 000 férfi, még sok más nő és gyermek mellett, elindult a Sínai-hegy felé. Hét nappal később a Vörös-tenger elvált és elmentek Egyiptomból.
Ha az Egyiptomból való utazás hét napot vett igénybe, akkor miért hosszú a fesztivál nyolc nap?
Az Izraelen kívül élő ortodox zsidók külön napot ünnepelnek annak kétsége miatt, hogy melyik nap valójában a nyaralás kezdete. Hagyományosan ezt a döntést a jeruzsálemi templomban hozták meg, és a híreknek messze kellett menniük, hogy elérjék őket. A reform zsidók és az Izraelben élő zsidók nem ünneplik a kiegészítő napot.
Mi a kovásztalan kenyér?
Koválatlan kenyeret élesztő vagy savanyú tenyészet nélkül készítenek. Ez egy egyszerű, nem erjesztett kenyér, amelyet liszttel, vízzel és sóval készítenek, majd alaposan hengerelték a lapított tésztához. A húsvét idején a zsidók kekszszerűen kovásztalan kenyeret fogyasztanak, az úgynevezett matzah.
Miért esznek a zsidók koválatlan kenyeret a Húsvét idején?
A húsvéti történet szerint az izraeliták annyira sietve hagyták el Egyiptomot, hogy a kenyérnek, amelyet útként szolgáltak, nem volt ideje felkelni. A kovásztalan kenyér megemlékezésére, amelyet az izraeliták etettek Egyiptom elhagyásakor, a figyelmes zsidók nem esznek, vagy akár a birtokukban sem tartanak kovászos gabonát (vagy chametzt) a Húsvétot megelőző nap déli napjától az ünnep végéig. Megszabadítják otthonaikat minden olyan ételtől vagy italtól, amely még nyomokban tartalmaz búzát, árpát, rozsot, zabot, tönkölyt vagy származékait, és amelyet nem őriztek meg a kovácsolástól vagy erjedéstől. Ez magában foglalja a kenyeret, süteményt, sütiket, gabonaféléket, tésztát és a legtöbb alkoholos italt. Sőt, szinte bármilyen feldolgozott étel vagy ital feltételezhetően chametz, hacsak másképp nincs igazolva.
Mit keres a chametz?
Hagyományosan, a zsidók hivatalosan megvizsgálják a fennmaradó chametzt két éjszaka esti után a Húsvét előtt. Áldás olvasódik, a lámpák kialszanak, és gyertyafényben a háztartás egy vagy több tagja szobáról szobára megy annak ellenőrzésére, hogy egyetlen sarokban sem maradnak-e morzsok. Ezt a keresést, bedikat chametz néven ismertetik Pesachimban, a Húsvéti törvények traktátumában, a Mishnah néven ismert zsidó szóbeli hagyományok gyűjteményében.
A Bedikat chametz jellemzően tollal és fakanállal játszik; az elsőket a morzsák elrejtésére rejtekhelyükből, az utóbbi a morzsák összegyűjtéséhez. Általában 10 mogyor kenyér, nem kevesebb, mint egy olajbogyó - ez egy "kezayit" nevű intézkedés - van elrejtve a házban annak érdekében, hogy néhány chametz megtalálható legyen. Másnap reggel, Nisán 14-én, minden a kovácsolt termék, amely a háztulajdonos birtokában marad, valamint az előző éjszakai kutatásból származó 10 morsós kenyér égett.
Mi a Seder?
A Húsvét legfontosabb eseménye a Seder, amelyet az ünnep első két éjszaka figyel meg. A Seder egy rituális csomagolású ünnep.
A fókuszpontok a matzah fogyasztása, amint azt a fentiekben kifejtettük, keserű gyógynövényeket esznek az izraeliták által elviselt keserű rabszolgaság emlékére, négy csésze bort vagy szőlőlét isznak az izraeliták által az első húsvéti ünnepség idején biztosított szabadság tiszteletére, és szavalat Hagada, egy liturgia, amely részletesen leírja az egyiptomi Exodus történetét. A zsidóknak bibliai kötelezettsége van, hogy gyermekeiknek átbeszéljék a Exodus történetét a Húsvét estéjén.
Mi a négy kérdés?
Seder ideje alatt a háztartás legfiatalabb gyermekének arra ösztönözni kell a háztartás legfiatalabb gyermekét, hogy "Miért különbözik ez az éjszaka az összes többi estétől?" A történetmesélés megkezdődik, és kulcsfontosságú pillanatokban a gyermek felteszi a következő négy kérdést:
Minden más estén vagy kovásztalan vagy kovásztalan kenyeret eszünk, de ma este csak kovásztalan kenyeret eszünk? Minden más estén mindenféle zöldséget eszünk, de ma este csak keserű gyógynövényeket eszünk? Minden más éjszaka nem merülünk be egyszer sem, de ma este kétszer merítünk? Minden más estén ülve vagy fekve eszünk, de ma este csak feküdtünk?
A felnőttek erre ösztönözve magyarázzák a húsvéti ünnepséget.
Működhetnek-e a zsidók a Húsvét idején?
Izraelben a zsidók a fesztivál ideje alatt megszüntetik a munkájukat. A legtöbb más helyen az ortodox zsidók a fesztivál első két és utolsó két napját az összes kézi munka megszüntetésével ünneplik, de a köztük levő napokon munkát végezhetnek. A reform zsidók aktívan ünneplik hét napos Húsvét napja első és utolsó napjait.
A keresztények ünneplik a Húsvétot?
Néhány keresztény ünnepli a Húsvét formáját, bár egy rövidített Sederrel, amely húsvéthoz van kötve, és csak lazán kötődik az Ószövetség Exodusához. A keresztények a bűn rabszolgaságából Jézus Krisztus áldozata révén történő megváltásra összpontosítanak, nem pedig a zsidó Húsvét ünnepére, amely Egyiptom földjén a rabságból történő megváltás ünneplésére irányul.
A keresztény húsvéti szedereket néha este, a Nisan 14. napjának helyett tartják, nem pedig a 15. napját, mivel az utóbbit Jézus Jeruzsálemben való kivégzésének napjává kell tenni.
Ezt a cikket 2019. április 19-én frissítették. A Live Science vezető írója, Mindy Weisberger közreműködött a történet beszámolójában.
