Az újonnan lefordított, a „Kard tizenkét szabálya” szamuráj szövege felfedi a kardharci iskola titkait, amely olyan technikát tanult el, amely úgy tűnt, hogy természetfeletti hatalmakkal jár.
A szöveg a 17. századból nyúlik vissza, amely az Itō Ittōsai nevű szamurájról (született 1560 körül) származik, aki 33 párbajt harcolt és nyert Japánban. A kutatók nem biztosak abban, hogy meghalt, de a történeti adatok azt sugallják, hogy 90 évesnél idősebb életet élhet. Ittōsai soha nem írta le a „Kard tizenkét szabályát”, hanem szóban továbbította azokat hallgatóinak az One Cut karddal. -harci iskola. Tanulóinak leszármazottai később írásban rögzítették őket.
Eric Shahan, aki nemrég fordította le a szöveget, a szöveg leírja az ellenfél verésének szabályait, valamint két varázslatos imát, amelyek a szamuráj szellemének és elméjének fokozására szolgálnak. Shahan japán fordító, aki japán harcművészeti szövegek fordítására szakosodott. San Dan (harmadik fokozatú fekete öv) birtokában van egy japán harcművészetben Kobudóban is.
A két varázslatos ima homályos és nehezen érthető. Egyikük kijelenti, hogy a szamurájnak több szanszkrit karaktert kell felhívnia a tenyerére, köztük egy olyan karaktert is, amely Ont képviseli, egyfajta démon. Ezután a szamurájok összekapcsolják a tenyerüket, imát mondnak, és egyszer forgatják a kezüket, miközben hangos "Un!" hangzik, mielőtt egyszer kezükbe tapsolnának és együtt dörzsölnék, jelzi az ima.
Megfigyelés a szellemeddel
A szöveg egyik szabályát „a szív szemének” hívják; azt mondja, Shahan fordításában, hogy "nem az ellenfeled szemével kell néznie, hanem a szellemmel kell nézned ... Ha a szemével nézel, akkor zavarodhat, de az elméjével nézve koncentrált maradsz". Két varázslatos imát, amelyek elősegítették az One Cut iskola szamurájának az ellenfelek "szellemükkel" és "elmékkel" való megismerését, szintén angolra fordították a szövegben.
A 17. századi Japánban élő embereket, akik láttak egy szamurát, aki elsajátította a „szív szemét” szabályt, valószínűleg megdöbbent. "Abban az időben egy megfigyelőnek valószínűleg úgy tűnt, hogy valaki, aki elsajátította ezt a technikát, természetfeletti erővel bírt" - mondta Shahan. Van azonban tudományos magyarázat arra, hogy miként használták "elmét" és "szellemüket", nem pedig a szemüket, hogy ellenfeleiket figyeljék.
Shahan szerint "a magyarázat az, hogy gyorsabban reagál azokra a dolgokra, amelyek a perifériás látásában mozognak, szemben a fókuszpontjával. Közvetlenül az ellenfél kardjára nézve, a mozgás tudatos regisztrálására, majd a válaszadásra való próbálkozáskor nem fog véget érni karddal párbaj."
Shahan hozzátette: "Ezzel szemben, ha lehetővé teszi az ellenfelednek, hogy a látómezőben legyen, anélkül, hogy az egyik részre összpontosítana, akkor a perifériás látása reagálhat bármilyen mozgásra vagy támadásra", és "gyorsabban reagál, mint amennyire képes, ha közvetlenül az ellenségre bámul. .”
A szöveg varázslatos ima valószínűleg valamilyen önhipnózis vagy meditációs rituálé volt: "Ha az elméd a csata előtt zavarodott, a vereség biztosan biztos. A szíve szemével minden bizonnyal kapcsolat állhat abban az értelemben, hogy lehetővé kell tennie a testének, hogy szabadon és tudattalanul reagáljon az ellenfél támadására "- mondta Shahan.
A róka szíve
Egy másik, a róka szívének nevezett szabály figyelmezteti a szamurájokat, hogy ne legyenek túl óvatosak. A szabály megjegyzi, hogy a róka természetéből adódóan óvatos és gyanús, ami megölheti őket. "Ahelyett, hogy egy irányba menekülnének, itt-ott megállnak és megvizsgálják, mi van mögöttük. Ezen késleltetések egyikében a vadász körbekerül és megöli a róka. Az a lecke, hogy a fokozott óvatosság a róka bukásához vezet." a szabály kimondja.
Ha egy szamuráj arra gondol, hogy mit kell tennie, és habozik, "az ellenfél választja azt a pillanatot, hogy sztrájkoljon" e szabály szerint. "Ezért elengedhetetlen, hogy minden kétséget szüntessen meg technikájából. Erőteljesen kell kiképeznie magát úgy, hogy üres vagy az üresség."
A többi szabály közé tartozik a "fenyőfa a szélben", amely azt tanítja, hogy a szamuráj nem kerüljön csapdába az ellenfél ritmusa mellett, hanem egyáltalán ne használjon ritmust. Egy másik, „csökkentés” elnevezés a másodperces osztott időzítés elérését és az idegen gondolatok megakadályozását foglalja magában.
Shahan azt mondta, hogy a szamurájok, akik megtanultak a kardharci technikák One Cut iskoláját, "egész életüket a kardművészetben tanították, így a technikákat beépítették a testükbe; szükségük volt a mentális erősségre, hogy testük reagáljon anélkül, hogy eszükbe jutnának. helyzet."
