Körülbelül 1600 évvel ezelőtt az ókori rómaiak imádták volna a Mithras istent, valószínűleg megváltozott tudatosságú állapotban, a "Színes Márvány Mithraeum" -on belül.
A mithraeumban talált tárgyak és feliratok arra utalnak, hogy az imádók tiszteletben tartották mind a Mithrákat, a Római Birodalom népszerű istenét, mind más isteneket.
A mithraeum "spelaeum", legfontosabb szobája kő márványpadlóval rendelkezik, amely káprázatos színskálával van díszítve. Ebben a helyiségben a régészek egy padot, rituális kútot és virágágyat is találtak valamilyen szent növény számára - írta egy kutatási csoport vezetője, Max Victor David, az olaszországi Bologna Egyetem történelem és kultúrájának professzora az Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae folyóiratban jelent meg.
A mithraeum rengeteg szertartást láthatott volna a saját kora napján, beleértve a banketteket, a beavatási ünnepségeket és az állatok áldozatait - mondta David a Live Sciencenek. A szertartásokon részt vevő emberek "talán megváltozott tudatállapotban voltak" - mondta David. Az ókori világban a megváltozott tudatot gyakran pszichotróp növények felhasználásával sikerült elérni.
Hely az istenek számára
A perzsa volt az első, aki Mithrát, más néven Mithrát imádta, akit a fény és a nap társít. Kultusza elterjedt a Római Birodalomban, és széles körben népszerűvé vált.
A legenda szerint Mithras kiváló íjász volt, aki gyakran utazott a fáklya hordozóival, Cautes-nal és Cautopates-szel. Erre utal a mithraeum egyik szobájában található művészet, a festményeket háromszögek és nyilak ábrázolják. Ezeknek a képeknek valószínűleg "különleges jelentése van a mitrai teológiában" - írta Dávid, megjegyezve, hogy a háromszögű háromszög hivatkozás lehet Mithrára és két fáklyahordozójára, míg a nyilak Mithras íjászat képességét jelenthetik.
Azok az emberek, akik az ókori Rómában meglátogatták a mithraeumot, valószínűleg imádták Kronoszt is, egy görög istent, amely magához a betakarításhoz és az időhöz kapcsolódik. Például egy, a mithraeumban található felirat azt mondja, hogy "a nem legyőzött Mithras istennek és a nagy Kronos istennek".
Az iszsi egyiptomi istennő szintén tiszteletet kaphatott ebben a mithraeumban, mivel a kutatók egy egyiptomi elefántcsont fogantyút találtak, amelyet valószínűleg rituális eszközként használnak, amely "úgy tűnik, hogy hídként szolgál a Mithras és az Isis követői között" - írta David. a folyóiratcikk.
Változó idők
A régészek azt találták, hogy a szerkezet nagy része "caupona", egy kocsma vagy étterem volt, mielőtt azt teljes mértékben mithraeummá alakították.
Az épület mithraeum ideje rövidnek tűnik. Az ötödik század elejére a kereszténység széles körben elterjedt Ostiasában, és a római hatóságok egyre kevésbé tűzték el a Mithras és más istenek imádását. Az ötödik század egy pontján a mithraeum rituális kútját bezárták, és a mithraeum bezárta az ajtókat.
A "Mithraeum of Színes Márvány" egy olyan név, amelyet a mai régészek adtak a szerkezetnek.
