A vandálok "barbár" germán népek voltak, akik elrontották Rómát, harcoltak a hunokkal és a gótokkal, és Észak-Afrikában királyságot alapítottak, amely körülbelül egy évszázadig virágzott, amíg alátámasztotta a Bizánci Birodalom inváziós hatalmát az 534-es D. D.-ben.
A történelem nem volt kedves a vandálokkal szemben. A "Vandal" név végül a pusztítás szinonimájává vált, részben azért, mert a róluk szóló szövegeket elsősorban a rómaiak és más nem vandálok írták.
Míg a vandálok zsákmányolták Rómát a 455-ben, addig megkíméltek a város lakosságának nagy részét, és nem égették le annak épületeit. "Annak ellenére, hogy a nevük ma már hordoz negatív konnotációt, a vandálok sokkal jobban viselkedtek Róma zsákja alatt, mint sok más megszálló barbár" - írja Torsten Cumberland Jacobsen, a Dán Királyi Arsenal Múzeum korábbi kurátora, "A történelem" című könyvében. of the Vandals "(Westholme Publishing, 2012).
Korai történelem
"Míg a későbbi történelmi időkben a" Vandals "név két törzsi konföderációra korlátozódott, a Hasding és a Siling Vandals névre, az őskorban nagyobb számú törzsre vonatkozott" Vandili "néven" - írja Jacobsen.
Jacobsen megjegyzi, hogy a vandálok valószínűleg Dél-Skandináviából származtak. Azt írja, hogy a Vandal név "Svédország központjában jelenik meg a régi svéd Vaendil Vendel plébániájában". Megállapítja továbbá a dániai névbeli hasonlóságokat és egy esetleges kapcsolatot egy norvég nemesi családdal.
Feltehetően a vandálok délre vándoroltak, amíg kapcsolatba nem kerültek a Római Birodalommal. A római író, Cassius Dio (155–155. Században) egy vandálok egy csoportjáról, melyet két Raüs és Raptus nevű vezetõ vezet, akik berobbantak Dáciába (a mai Románia környékén), és végül megállapodást kötöttek a rómaiakkal, amelyek földet hoztak nekik. .
Egy másik Jordanes nevű író (aki a hatodik században élt D. D.) azt állította, hogy a vandálok a negyedik században egy hatalmas királyságot irányítottak a Duna-tól északra, de a gótok legyőzték őket, és menedéket kerestek Nagy Konstantin római császárától. Manapság sok tudós úgy gondolja, hogy ez az állítás nem igaz, és hogy Jordanes, a góták jó megjelenésének elérésére törekedett, ezt kihozta.
Végül keveset tudunk a vandálok korai történetéről.
"A vandálok a második században a Duna-határon való első megjelenésüktől a 422-es évekig csak átmenetileg jelennek meg az írásbeli forrásokban, és kevés nyomot hagynak a régészeti leletekben, vagy csak egyáltalán nem hagynak nyomot" - írja Andy Merrills és Richard Miles kutatói könyvükben. Vandálok "(Wiley, 2014).
Átkelés a Rajnán
375 körül a hunoknak nevezett nép megjelent a Dunától északra, és számos „barbár” népet - köztük a vandálokat is - vezettek a Római Birodalom felé.
Ez nagy nyomást gyakorolt a Római Birodalomra, amelyet keleti és nyugati felére osztottak.
"401-ben a Vandal származású Stilichonak sikerült megállítania a vandálok Raetia tartományon átlépő migrációját, és szövetségesekként (szövetségeseikként) bevonta őket Vindelica és Noricum tartományokba településre", a római határ közelében - írja Jacobsen .
Ez az elrendezés hamarosan szétesett. 406. december 31-én a vandálok egy csoportjának azt mondta, hogy sikeresen átlépte a Rajna folyót és eljutott Gallia felé. Noha a frank ellen csatákat kellett küzdeniük, a vandálok be tudtak lépni Gallia és végül Ibéria területére.
Római tétlenség és ellentámadás
Először a római területre irányuló vandal menetelés nem vonzott sok figyelmet, mivel Honorius nyugati római császárának sokkal nagyobb problémái voltak a kezén. Az egyik tábornok megszerezte Nagy-Britannia és Gaul egy része irányítását, és III. Konstantin császárnak jelölte magát.
"Konstantin (III. Évi) bitorlás és a brit csapatok inváziója sokkal nagyobb veszélyt jelentett a birodalom stabilitására, mint néhány északi barbár tevékenység" - írja a Merrills and Miles.
A Nyugat-római birodalmat elárasztó káosz közepette a vandálok Ibériába (a mai Spanyolországba és Portugáliába) indultak. A Siling Vandals néven ismert csoport átveszi Baetica tartományát (Spanyolország déli részén), míg a Hasding Vandals néven ismert másik csoport Gallaecia (Spanyolország északnyugati része) részét veszi át.
A Siling-vandálok vereséget szenvednének a 418-as D. Viszotics kezéből. Ezt követte az, hogy a Hasdingeket egy római hadsereg kiszorította Gallaecia-ból.
Ezen veszteségek után 428-ban ismét a dél-spanyol részben egyesült vandal túlélők harcoltak a rómaiakkal. Ezúttal döntő győzelmet nyertek a spanyolországi kikötőváros Tarraco (ma Tarragona) közelében harcolt csatában. A győzelem megmentette a vandálokat a pusztulástól, és lehetővé tette behatolást Afrikába.
A csata szoros ügy volt, amely római győzelem lehetett volna. A vandal haderõket Gunderic nevû ember vezette vagy együttesen vezette, míg a római erõket Castinus nevû tábornok vezette, aki megpróbálta éheztetni a vandal haderõket ellátási vonalaik megszakításával, jegyzi meg Jeroen W.P. Wijnendaele, a Gent Egyetem posztdoktori doktori kutatója „Az utolsó rómaiak: Bonifatius - Warlord és jön az Africae” című könyvében (Bloomsbury, 2015).
Eleinte ez a stratégia sikeres volt; a rómaiakkal szövetséges visigótok azonban elhagyták a római kontingenst, csökkentve a római haderők méretét. Aztán Castinus kritikus hibát követett el, amikor úgy döntött, hogy teljes támadást indít a vandálok ellen, ahelyett, hogy tovább szüntesse meg ellátási vonalaikat.
A rómaiakat "erősen megverték" a támadásban, és a vandálok "elnyerték első nagy győzelmüket, miután átléptek a Rajnán, és egyértelműen meghatározó szerepet játszottak Spanyolország déli részén uralkodó erőként" - írja Wijnendaele könyvében. A győzelem utáni években a vandálok megszilárdítják spanyolországukat, majd elfogják Sevillát, miután két kampányt indítottak a város ellen 425-ben és 428-ban. Megjegyzés: Wijnendaele.
Észak-Afrika meghódítása
428-ban Genseric vagy Geiseric nevű új vandal vezetõ lett király, és vezette õket Észak-Afrika meghódításán. Genseric volt Gunderic féltestvére, aki úgy tűnik, nem sokkal Sevilla elfoglalása után meghalt - jegyezte meg Wijnendaele. Genseric uralma alatt, amely kb. 50 évig tartott, a vandálok átveszik Észak-Afrikát, és saját királyságot alkotnak.
A római harc segítette őt abban. 429-ben a Nyugat-Római Birodalmat III. Valentin nevű gyermek uralta, aki anyja, Galla Placidia tanácsát szolgálta. Az Aetius nevû római tábornok fülébe fûzte és összeesküvést szenvedett Észak-Afrika kormányzójának, egy Bonifacius nevû hatalmas riválisnak. Ennek eredményeként Bonifacius a Nyugat-római birodalom ellenségének találta magát.
Mire a vandálok megszálltak Észak-Afrikában, Bonifacius csapata már megverte a Nyugat-Római Birodalom által indított két támadást - írta Wijnendaele.
Néhány ősi író azt állította, hogy Bonifacius valójában meghívta a vandálokat Észak-Afrikába, hogy az ő nevében harcoljon a Nyugat-római birodalom ellen. Wijnendaele azonban megjegyzi, hogy az ősi írók, akik ezt állították, legalább egy évszázaddal az események bekövetkezése után éltek, és az ókori írók, akik az invázió idején vagy annak közelében Afrikában éltek, nem állították, hogy Bonifacius meghívást adott a vandálokra.
Függetlenül attól, hogy Bonifacius meghívta-e őket, a vandáloknak alig volt szükségük meghívásra. Észak-Afrika ebben az időben gazdag terület volt, amely Rómának a legtöbb gabonafélét biztosította.
A vandálok gyorsan előrehaladtak Észak-Afrikába, amikor Bonifacius ellen fordultak (ha valaha is az ő oldalán kellett volna lenniük), és 430-ban ostromolták Hippo Regius városát. Wijnendaele megjegyzi, hogy a legjobb esetben a Bonifacius csapata is háromszor egynél több. A város lakosai között szerepelt a keresztény püspök, Ágoston, a filozófus, teológus és esetleges szent, aki három hónappal az ostrom alatt halt meg.
A vandálok több mint egy éve ostromolták a Hippo Regiust, de nem tudták elfoglalni a várost, és kénytelenek voltak visszavonulni. Procopius, a hatodik században élt író azt írta, hogy a vandálok "nem voltak képesek erõvel vagy átadás útján biztosítani a víziló Regiust, és mivel ugyanakkor éhezés nyomta őket, az ostromot felemelte". (fordítás: Wijnendaele)
A Kelet-Római Birodalom megerősítése megérkezett, és Bonifacius haderőivel együtt közvetlenül megtámadta a visszavonuló vandal haderőt. A támadás katasztrófa volt a rómaiak számára. "Heves csatában folytattak harcot, amelyben az ellenség rosszul verte őket, és sietve menekültek, amennyire csak tudtak" - írta Procopius. A vereség után a vízilókat Regiust a rómaiak el kellett hagyniuk, majd a vandálok elbocsátották.
435-ben a rómaiak békeszerződést kötöttek, amelyben Észak-Afrika nagy részét a vandálok elé adták. 439-ben a vandálok megszegezték a szerződést, elfoglalták Carthage városát, ott mozgatták fővárosukat és Szicíliába haladtak.
Amint a vandálok átvették Észak-Afrikát, üldözték a katolikus papság tagjait. A vandálok az arianizmus néven ismert kereszténységtípust követték, amelyet a rómaiak eretnekeknek tartottak.
"Az arianizmus Arius (250-336) pap tanítása volt, aki a negyedik század elején élt az egyiptomi Alexandriában, az egyiptomi lakóban. Fő hiedelme az volt, hogy a Fiút, Jézust az apja, Isten teremtette. vitathatatlanul és mindig is létezett, és így felülmúlta a Fiút. A Szent Szellemet Jézus teremtette az Atya égisze alatt, és így mindkettőjük alárendeltje volt ”- írja Jacobsen. A katolikus hit (a háromság) némileg eltérő, azt tartva, hogy az isten jelen van az apaban, a fiaban és a Szent Szellemben, és ezek egyenlővé teszik őket.
Noha ez a különbség a modern szabványok szerint kicsinek tűnik, valami megkülönböztette a vandálokat a rómaitól, ami a vandálok üldözéséhez vezette a római papságot, és a rómaiak elítélték a vandálokat eretnekekké.
Róma zsákja
A Vandal Királyság magasságában észak-afrikai térséget ölel fel a Földközi-tenger partja mentén, a mai Tunéziában és Algériában, valamint Szicília, Szardínia, Korzika, Mallorca, Málta és Ibiza szigetein. A római gabonaellátást irányító vandálokkal a Nyugat-római birodalom lényegében ítélve volt.
A vandal király, Genseric 455-ig annyira hatalmas lett, hogy fia, Huneric, feleségül vette az Eudocia nevű római hercegnőt. Amikor a most felnőtt III. Valentinust meggyilkolták abban az évben, és Eudokiát egy másik embernek ígéretet tettek, a feldühödött Genseric erőt Róma felé mozgatta.
A rómaiak képesek voltak megállítani. Az egyik hagyomány szerint a rómaiak még csak nem is zavartak hadsereg kiküldéséről, hanem I. Leó pápát küldték Gensericnel érvelni. Nem valószínű, hogy ez valóban megtörtént-e, de mindenesetre a vandálok engedték bemenni Rómába, és szabadon ellophatták azt, mindaddig, amíg elkerülték a lakosság megölését és a város leégését.
"Tizennégy napig a vandálok lassan és kényelmesen fosztogatták gazdagságának városát. Mindent lehoztak a Palatine-hegyi Császári Palotából, és az egyházak kiürültek a gyűjtött kincseikből" - írja Jacobsen.
"A Róma zsákjának nagy felháborodása ellenére úgy tűnik, hogy Genseric igaz volt a szavára, és nem pusztította el az épületeket. A gyilkosságokról semmit sem hallunk." Azt állították azonban, hogy Genseric rabszolgákként hozta vissza a rómaiak egy részét Észak-Afrikába.
Vandal hanyatlás
Róma zsákmányolása a Vandal vagyonának legfontosabb pontját jelentené. Genseric 477-ben halt meg. "Majdnem ötven éve uralkodott a vandálok között, és kis vándorló törzsből vitte őket egy kis jelentőségű vándorló törzsből egy nagy királyság urai elé, Róma Észak-Afrika gazdag tartományaiban" - írja Jacobsen.
A Genseric utódjai gazdasági problémákkal szembesültek, az egymás utáni veszekedés (a vandal szabályai kikötötték, hogy a család legidősebb férfiának királynak kell lennie), és konfliktusokba kerülnek a Bizánci Birodalommal, amely a Római Birodalom utódállamával állt, Konstantinápolyon.
Különféle jogorvoslatokat próbáltak megtenni. Thrasamund nevű vandal uralkodó (523-ban halt meg) szövetséget kötött az Ostrogothokkal (akik Olaszországot irányítottak). Egy másik Hilderic nevű vandal uralkodó (533-ban halt meg) megpróbálta javítani a kapcsolatokat a Bizánci Birodalommal, de lázadásra kényszerítették.
Hilderic halála után a bizánciiak sikeres inváziót indítottak, és az utolsó vandal király, egy Gelimer nevû ember, foglyul ejtette Konstantinápolyban.
Justinianus I, bizánci császár tisztelettel bánott Gelimerrel és felajánlotta, hogy tegye magas rangú nemessé, ha Gelimer elfelejti arianiai keresztény hitét és átalakul a kereszténység katolikus formájává.
"Visszautasítva a patrikusi rangot, amelynek miatt el kellett volna állítania az arian hitét, Justinianus mindazonáltal meghívta, hogy vonuljon vissza egy görög birtokba - inkább visszafogott vége az utolsó vandal királyoknak" - írja a Merrills and Miles .
