A Cherokee hátsó üzeneteket írt a barlangban, hogy beszéljen a lélekvilággal

Pin
Send
Share
Send

Közel 200 évvel ezelőtt, Cherokee összegyűlt egy barlangban Alabamában, és újonnan verve ábécéjük felhasználásával ünnepi üzeneteket írt a falra és a mennyezetre, talált egy új tanulmányban. Az írások beszámoltak a cherokee-ősökről és a stickballról, a lacrosse elődeiről.

A vallási üzenetek egy részét visszafelé írták, valószínűleg úgy, hogy a barlang szellemei - amelyeket a cherokee valószínűleg a szellemvilág portáljának tekinthessenek - olvassák őket.

A modern kutatók tudtak erről az írásról, mivel a felfedezők 2006-ban megtalálták a jelöléseket a Manitou-barlangban, de most egy régészek egy csoportja, köztük a három szövetségi állam által elismert cherokee törzs tagjai, együtt dolgoztak az üzenetek fordításán.

Ritka, hogy a törzs saját ábécéjében fedez fel történelmi barlangírásokat - mondta a vizsgálat vezető régésze, Jan Simek, a antropológia elismert professzora és emeritus elnöke a Knoxville-i Tennessee Egyetemen.

"Itt őslakos amerikai barlangokat használhattunk és a barlangok falainak indián amerikai díszítését is elvégeztük, de ezt el tudtuk olvasni" - mondta Simek a Live Science-nek. "A saját hangjukban hallhattuk, mit csinálnak."

Az üzenetek cherokee tananyagban vannak írva (az egy szótag olyan írásbeli karakterekből áll, amelyek szótagokat képviselnek beszélt nyelven). Ez a cherokee nyelvű írásrendszer, amelyet egy Sequoyah nevű cherokee ember talált ki az 1800-as évek elején. Abban az időben Sequoyah Willstownban (manapság Fort Payne, Alabama) élt, egy nagy cherokees menekültközösségben, akik elmenekültek gazdálkodási és vadászati ​​hazájukból, amely Grúzia, Dél-Karolina, Észak-Karolina és Tennessee egyes részein áthidalta az Appalache-hegységeket az euró után. Az amerikaiak elkezdték átvenni a régiót - mondta Simek.

Ezt a kézzel írt cherokee-tantervet maga Sequoyah írta. (Kép jóváírása: Gilcrease Múzeum, Tulsa, Okla; engedélyesen reprodukálva; Antiquity Publications Ltd.)

A Sequoyah tanterve annyira sikeres volt, hogy a cherokee 1825-ben elfogadta írási rendszerként, és széles körben használják - mondta a kutatók. Ennek ellenére meglepő volt, hogy a Manitou-barlangban találták az írást, mivel néhány jelölést 1,5 kilométerre a barlang szája körül találtak.

Körülbelül, amíg Sequoyah kifejlesztette ezt az ábécét, a cherokee-knek az Egyesült Államok kormányának elmondhatatlan nyomása volt a helyzetben, amely erőszakkal áthelyezte őket szülőföldjükről a délkeleti vidékre az 1830-as évek könnyek nyomában. A cherokee-indiánok törzsi történelmi megőrzési hivatalának keleti együttese.

Ezekben a heves időkben a Manitou-barlang valószínűleg új, szellemi jelentőséggel bírt. "Olyan volt, mintha olyan helyet keresnének, ahonnan beavatkozás nélkül folytathatták a hagyományos módszereiket" - mondta Carroll a Live Science-nek.

Cherokee üzenetek

Az egyik feliratban, amelyet a cherokee régészek fordítottak a törzs többi tagjának segítségével, a cherokee írt egy rituális stickball eseményről, amely 1828-ban történt. A fordítás így szól: "A stickball csapata vezetői 1828. április hónapjuk 30. napján. ", míg egy másik közeli üzenet azt mondja:" mi vagyunk azok, akiknek vér az orrából és a szájából jön ki. " Az első mondatban szereplő "ők" valószínűleg az euró-amerikaiakra utalnak, akik hónapneveket használtak - mondta a kutatók. A másik sor a lacrosse cherokee verziója során bekövetkezett sérülésekre vonatkozik, ez egy összetett és ünnepi játék, amely napokig tarthat.

Minden játék előtt a botballyos játékosok szentelt vízzel szertartáson vesznek részt. Úgy tűnik, hogy a játékosok a barlang földfelszíni vizeit használták erre a tisztítási rituálékra - mondta a régészek.

A cherokee-tananyag egy része, amelyet körülbelül 1,5 km-re találtak az alabamai Manitou-barlangban. (Kép jóváírása: A. Cressler; Antiquity Publications Ltd.)

Egy másik üzenetsorozat, amelyet a barlang bejárata közelében a mennyezetre csavartak, visszafelé írtak, és vallásos jellegűek. Mivel a cherokee ezeket a szellemi világot még mindig szentnek tekinti, a régészek úgy döntöttek, hogy a cherokee emberek tiszteletben tartása mellett nem nyújtják be a tanulmány fordításait - mondta Simek. A kutatók azonban azt állították, hogy lehetséges, hogy ezeket a vonalakat visszafelé írták, hogy olvashatóak legyenek a természetfeletti lények és a cherokees távozó ősei számára.

A barlangban a cherokee ünnepi vezetők aláírása is szerepel, köztük Richard Guess, Sequoyah egyik gyermeke, aki az egyik üzenetben "tiszteletes tekintélyes ember vagyok".

Pin
Send
Share
Send