Heródes király, néha „Nagy Heródesnek” (kb. 74–4. Körül) Judea királya volt, aki római jóváhagyással uralta a területet. Miközben Júdea független királyság volt, súlyos római befolyása alatt állt, és Heródes hatalomra került római támogatással.
A Biblia Heródet szörnyetegként ábrázolja, aki megpróbálta megölni Jézus csecsemőt, és amikor nem találta meg, minden csecsemőt megölt Betlehemben. A történészek manapság általában úgy vélik, hogy a történet kitalált.
Miközben Heródes kivégezte egyik feleségét és három gyermekét, termékeny építő is volt, aki felújította és kibővítette a jeruzsálemi templomot, a judaizmus legszentebb helyét. Egy pénzügyi válság idején is segítette az ókori olimpiai játékok megmentését.
Felemelkedés a hatalomra
Habár nem ismeri pontosan Heródes születési helyét, ismeretes, hogy apja, Antipater (43 életévben meghalt) Idumea-ból (más néven Edom) származott, a Holt-tenger déli partján fekvő régióból. Anyja, Cypros, Nabataea-ból származott, egy jordániai gazdag királyságból, amely magában foglalta Petra városát.
A Pompey nevű tábornok vezette római haderő katonai kampányt folytatott a Földközi-tenger keleti részén 63 B.C. ez arra kényszerítette a Hasmoneaneket, a zsidó dinasztia irányítását, amely a mai Izrael irányítása alatt állt, hogy elfogadja a római uralmat. Heródes és az apja támogatták a rómaiakat, és ezért nagyobb hatalommal jutalmazták őket.
Kr. E. 43-ig Antipater, Heródes és Heródes bátyja, Phaesael "kvázi királyi hatalmat gyakorolt a földön, a hatástalan és befogadó II. Hyrcanus Hasmoneán fõpap ellen, aki csak a nevében uralkodott", Vermes Geza, aki emeritus professzor volt. A zsidó tanulmányok az Oxfordi Egyetemen a haláláig 2013-ig, posztumálisan megjelent könyvében az „Igazi Heródes” (Bloomsbury, 2014) írta.
Ugyanakkor a három ember irányítása nehézkes volt. 43 B. B.-ben Antipatert meggyilkolták a mérgezéssel. Aztán 40 században a pártosok lázadás segítségével átvettek Jeruzsálemet, megölték Phaesaelt, hűséges rendszert telepítettek és Heródesot arra kényszerítette, hogy Rómába meneküljön. Rómába érkezését követően Heródes Octavianus és Mark Antony támogatását kereste, akik akkoriban szövetségesek voltak. A ketten megállapodtak abban, hogy Júdea királyává teszik. Heródes visszatért Júdeába és 37 éves korig a római hadsereg támogatásával retookálta Jeruzsálemet és a régió más részeit.
Heródes helyzete azonban még mindig gyenge volt. A Hasmonean-dinasztia családtagjai, akik a rómaiak megérkezése előtt voltak hatalmon, nehezteltek arra, hogy a rómaiak Heródet Júdea királyává tették. Heródes feleségül vette Mariamme-t, a korábbi fõpap, II. Hyrcanus unokáját, annak érdekében, hogy a Hasmonean-dinasztia családtagjait a talajba hozzák. "Három fiát, Sándort és Aristobulust, valamint egy harmadik fiát, aki fiatalkorban halt meg Rómában, és két lányát nevelte neki" - írta Vermes.
Heródes kivégezte a Mariamme-t 29 B.C.-ben. azon vádak miatt, hogy házasságtörést követett el, és megpróbálta megölni. Heródesnek legalább 10 felesége volt, és úgy gondolta, hogy a judaizmus megengedi a többnejűséget.
A király 7. testvérében kivégezte fiait, Sándort és Aristobulust, valamint II. Antipater, Heródes legidősebb fiát (akit egy másik feleségével volt) négy testvérnél. Hérod vádolta a három fia, hogy meggyilkolták.
Heródes elkobozott azoknak a vagyonoknak a tulajdonát, amelyeket úgy gondolt, hogy nem támogatták uralmát. "Az ellenséges zsidó felső osztályok vagyonának elkobzása rendkívül gazdagá tette őt, és Heródesnek pénzeszközöket nyújtott a római fejedelmének, Mark Antonynak folyamatos jóindulatának fedezésére" - írta Vermes.
Ezenkívül Heródes konfliktusba került VII. Kleopátraval, Egyiptom királynőjével és Antony szeretőjével. VII. Kleopátra áhíta Heródes területét, és Antonyval való befolyását felhasználta rá, hogy rábeszélje őt, hogy Heródes egy részét átadja neki.
Az Octavianus és Antony közötti szövetség 32 B.C-ben ért véget. és ketten polgárháborúban álltak szemben, amikor Antony a Római Birodalom keleti részeit, Nyugat Octavianusát irányította. Heródes támogatta Antony-t, és vesztes oldalra került, mivel Antony-t 31 ac. Csatában legyőzték az Actium csatában, és 30 B. C.-ben öngyilkosságot követett el.
Heródes Rodoszba indult, hogy találkozzon Octavianussal, nem tudva, mi fog történni vele. Amikor találkozott Octavianussal, Heródes levette a koronáját, és azt mondta Octavianusnak, hogy végül támogatta Antonyt - írta Josephus ókori történész (A.D. 37-100).
"Vereséget szenvedtem Antonival, és az ő bukásával félretéve a koronámat. Arra jöttem, hogy a biztonság iránti reményét a tehetetlen karakteremre helyezem, és azt hittem, hogy nem akarja megismerni, hogy kinek a barátja, hanem milyen barátja "- írta Josephus (angol klasszicista GA Williamson fordítása). Octavianus annyira lenyűgözött, hogy nemcsak megengedte Heródes királyának maradni, hanem visszaadta azt a területet, amelyet Antony VII. Kleopátrának adott.
Heródes, az építő
"Kétségtelen, hogy ő volt a legnagyobb építője a Szentföldön, tervezve és felügyelve a paloták, erődök, színházak, amfiteáterek, kikötők és az egész Caesarea várost, és mindegyiknek koronázására megszervezte a Szentföld templomának újjáépítését. Jeruzsálem - írta Vermes.
Az első templomot, amelyet Salamon király épített, megsemmisítették, amikor a babilóniak elfoglalták Jeruzsálemet 587-ben. Míg egy zsidó templomot építettek a helyszínen a 6. század végén, Heródes egy új, sokkal nagyobb templomot épített. A történészek manapság gyakran "második templomnak" hívják.
Noha a második templom nagy részét a rómaiak megsemmisítették a 70-es években, annak egy része még mindig megmarad. "A továbbra is fennmaradó emlékmű a híres jeruzsálemi nyugati (vagy sirályi) fal, mások dicsőséges emlékműve, mások számára a zsidó imádat legszentebb helye" - írta Vermes.
A Heródes által felépített egyéb híres helyek között szerepel a Masada, egy sziklás palota-erőd, amelyet gyönyörű mozaikok díszítenek; és a Herodium, egy komplexum, amely Jeruzsálemetől 12 km-re fekszik, és amely palotákat, fürdőházat, medenceházat és egyéb építményeket tartalmaz, amelyeket egy ember által készített hegy tetejére építenek.
Heródes a régi olimpiai játékok megmentésében is segített. "Nagy összeget adományozott a négyéves olimpiai játékok pénzügyi támogatására, amelynek fennmaradását pénzhiány fenyegette". Vermes írta. És Heródes pénzügyi támogatása miatt "az ősi játékok szervezői megválasztották Heródes örök olimpiai elnökét, és feliratokba rögzítették".
Megölte Jézust?
A történészek általában úgy gondolják, hogy Heródes 4 B. életben halt meg, bár érvek merültek fel azzal, hogy 5. században halt meg. vagy 1 B.C. Máté evangéliuma azt állítja, hogy megpróbálta megölni Jézus csecsemőt, és sikerült megölnie a többi betlehembeli csecsemőt egy olyan eseményben, amelyet néha "az ártatlanok mészárlásának" hívnak. Ma a történészek általában ezeket az állításokat hamisnak tekintik.
"A legendás" ártatlan mészárlás "tükrözi Heródes gyermekei kivégzésének keresztény drámai ábrázolását." Peter Richardson, a torontói egyetem vallási emeritus professzora és Amy Marie Fisher, az egyetem vallástudományi oktatója. Edmonton könyve írta „Heródes: A zsidók királya és a rómaiak barátja: Második kiadás” című könyvükben (Routledge, 2018).
Egy másik, Hérodot megemlítő történet, amelyet a Lukács evangéliumában meséltek el, azt állítja, hogy Máriát és Józsefet (Jézus szülei) Jézus születésének idején népszámláláskor kellett regisztrálni. A mai történészek ezt is hamisnak gondolják, mivel nincs bizonyíték Heródes uralkodása alatt történt népszámlálásra.
"Ami a népszámlálást illeti, amelynek célja a római adózás bevezetésének előkészítése volt Júdeában, Heródes uralkodása alatt nem történt meg. Róma barátjaként, egy rex szocializmussal vagy szövetséges királyával mentesült az ilyen beavatkozástól" - mondta Vermes. írta, megjegyezve, hogy AD 6-ig Júdeában nem történt népszámlálás.
Az a tény, hogy a Biblia azt állítja, hogy Jézus Heródes halála előtt született, problémát jelent, amelyet a tudósok már régóta vitáznak. Valóban Jézus született-e B. B.-ben, Heródes halála előtt? Vagy Heródes hosszabb ideig élt, mint azt a történeti feljegyzések sugallják, és nem halt meg, amíg nem közelebb az 1 B.C-hez? Vagy a Biblia állítása, miszerint Jézus Heródes meghalt előtt született, nem igaz? E kérdésekre adott válaszokat a tudósok jóval több mint egy évszázad óta vitatják meg.
Komor vége
A lázadás Heródes életének vége felé főzött. Röviddel Heródes halála előtt volt egy csoport, amely megpróbálta lehúzni egy sasot, egy római szimbólumot a második templomból. Heródes végrehajtotta a cselekményben részt vevő embereket. Halálának várakozása "elengedte a nyugodt királyság felszínén közvetlenül eltemetett feszültségeket ...". Richardson és Fisher írt.
Josephus azt állította, hogy Heródet annyira megvetik utolsó napjaiban, és Heródes annyira keserű lett a saját népe iránt, hogy megkérdezte testvérét, Salome-t, hogy sokot megöljen halála után. Állítólag összegyűjtötte a judeai minden falu legkiválóbb embereit, bezárta őket egy hippodrómba, és parancsot adott a nővére, Salome-nak, hogy ölje meg őket, amikor meghalt.
Josephus szerint Heródes kijelentette: "'Tudom, hogy a zsidók vad örömmel köszönetet mondanak halálomnak, de gyászolhatom más emberek számláját, és gondoskodhatom egy csodálatos temetésről, ha megteszed, ahogy mondom nektek. Ezek az emberek őrizetben vannak. - Amint meghalok, öld meg mindet. "- Salome engedelmeskedett, és Heródes halálakor elengedte a foglyokat - tette hozzá Josephus.
Heródes halála után hatalmas lázadás tört ki királyságában, és Rómának katonai megerősítést kellett küldenie.
Jelenleg nincsenek fennmaradó képek Heródesről. Heródes nem tette a képet az érmékre, és ritkán épített saját szobrokat azért, hogy megsértse a zsidó hiteket, amelyek néha ellentétesek az "emberi alakok reprezentációjával".
További erőforrások:
